阿佩念佛往生的事例，生动而有力地给人们留下了如下的启示：
一、诸佛菩萨大慈大悲，救度众生，千真万确，我们应当深信不疑。信佛、学佛、拜佛、念佛能给我们带来最大的利益，最终极的利益，也是人生最大的福报。
二、因果报应如影随形，可直通前世后世，终归必报。阿佩现世受此重苦，这是她前生累世所造业因的果报未了，延续现世报偿完毕，方得了结。另一方面，也因阿佩宿世种有大善根，故临终能感应诸佛菩萨护佑救度，得遇莲友、善知识，劝导她皈依三宝，念佛求生极乐世界，且能闻即信受，念佛往生。这就是所谓善有善报，恶有恶报，因果报应，分毫不差。
三、净土法门方便、殊胜，众生只要深信切愿求生西方极乐世界，专心念阿弥陀佛圣号，临终即可蒙阿弥陀佛慈悲愿力接引往生。
四、佛法不可思议，念佛功德更加不可思议。佛法能转心，心能转境。念佛能将充满愤恨、痛苦、悲哀、恐怖……如处地狱般的心，转变成充满慈悲、善良、喜悦、光明而清净的心。念佛可以消除罪障，增长福慧，离苦得乐，可以往生极乐世界直至成佛。
五、明晓佛法的人，尤其是净土法门的莲友，应当竭诚为临终者及其家属提供帮助，视情况而给予耐心细致的开导，或简明扼要的警示，务使临终者及其家属接受或信奉佛法，令临终者念佛求生极乐世界。对原先已信佛、念佛的临终者，也要适时地提醒和助念，护持其念佛往生的正念不致退失。至诚无私地为人开导佛法和助念，是自他俱利的大修行，是最大的布施。众生在临终之时，是最痛苦、最怖畏、最需要帮助的时候，若能在此时为其提供这种帮助，令死者获得安乐的归宿，这是世界上任何布施都无法比拟的。生者、死者终极都能获得殊妙、安乐的果报。
在家弟子如何修持佛法？
答：佛法是一种应机教化超度的方便法，没有一种固定的修持模式。把佛教的修持理解为几种狭隘的固定模式或者教条主义的方法，都是错误的。佛教的修行原则是诸恶莫做、诸善奉行、调服心性三条。净化心灵，彻底清除贪、嗔、痴、慢、邪见等心灵污染，达到人格的真、善、美和智慧的最高境界就是佛。
修行的方法有千万种，其目的只有追求幸福快乐的人身和成佛两条。智者可以从目的上选择一种最佳修持方法。
在家的学修者不能生搬硬套出家人的方法，这要根据每个人的职业环境和家庭等情况决定。有的人可以从阅读经书，加强思想修养入手；有的可以静坐，修定，修慧，走开悟之路；有的可以专心诵经念咒。若要想迅速获得修证成就，就要按修密程序求密法，坚持修习。
无论采取什么方法，修哪种法，都要有上师的指导和清净的法脉传承，不能凭书本自学，不能相信不符合佛教经典教义的乱传乱说，更不能相信那些打着佛教旗号的邪门外道，巫婆神汉，以及形形色色的装神弄鬼自称佛、菩萨行骗的伪气功师之流
