本来群众应该与既得利益者是对立的，而当耶稣被公审时，曾经拥护他的群众却一致要求将耶稣钉十字架！这样的可悲局面，让我想起了中国的文化大革命和法国大革命：群众要折磨他们最可爱的人。为什么？那一个字就叫“嫉妒”！面对着魔鬼的控告，他沉默、沉默。这样的沉默实在太可怕了，耶稣就义三十年后，耶路撒冷就被罗马军队荡平了。
对于出卖耶稣的犹大，一般人很轻易地定性为贪慕钱财，是很幼稚的解释。对于犹大的定性，有一部《叛徒犹大》的电影很好。假如犹大出现在抗日战争时期，很可能成为抗日民族英雄。据传有一位画家用了几年时间来画《最后的晚餐》，找了一位很俊秀的模特来画耶稣，最后画家找来一位丑陋的模特画犹大，当画完犹大时，模特起身说：我就是你原来画的耶稣的模特！而耶稣太完美了，他在三年的运动中，竟然没有被冠以“卖国贼”的帽子，而犹大的叛变，大概就是对耶稣这方面的失望。耶稣有民族，他是犹太人，但不是一位民族主义者。
也许，耶稣应该保持沉默，泯然于众，过着默默无闻的一生，这样也许就是对自己民族的最好祝福？很多时候，预言就是咒语。不如就让预言烂死在自己心里，也许罪恶的人会良心发现，也许上帝会撤回对罪恶的惩罚。但是，当这个世界连一个义人的声音也没有的时候，这个世界就已经死了。
