走进红尘，宣传抗美援朝
1950年9月，巨赞主编的《现代佛学》发表了一篇关于朝鲜佛教徒抵抗美国侵略的报道。据塔斯社平壤消息，朝鲜平安道佛教团体集会，愤怒谴责美国侵略者肆虐轰炸，屠杀无辜民众的暴行。他们表示要与朝鲜人民一道，为击退美国的侵略和祖国的统一与独立而斗争到底。集会一致通过决议，要求所有佛教徒投身到抵抗侵略的行动中去，用一切力量支持前线，巩固后方。这一报道掀开了北京市佛教界抗美援朝宣传活动的序幕。
随后，赵朴初发表了《全国佛教徒一致起来，为抗美援朝保家卫国而奋斗》的文章，揭发美帝国主义发动朝鲜战争、武装侵略台湾、侵犯中国领土的罪行。
(1951年)2月2日，来自北京市400多所寺庵的僧尼、32个藏传佛教寺院的喇嘛代表，以及佛教界创办的小学学生，共2800多人汇集至中山公园音乐堂，举行抗美援朝、反对美国武装日本爱国示威游行大会。
下午两点，2000多名僧众和学生走出中山公园，经西单、绕过绒线胡同、天安门、王府井大街东单，步行十余里，进行声势浩大的示威游行。僧尼们穿着灰黑色袈裟，头戴风帽。他们抬着毛主席、斯大林、金日成和各国共产党领袖的巨像，一路高呼“反对美帝侵略！”、“反对武装日本！”等口号。佛教界的示威活动吸引了市民的围观。大多数僧众都是第一次参加这样的活动，他们表现出极大的热情。在过去，僧尼被认为是看破红尘、不食人间烟火的另类。解放以后，他们走入现实社会，参与国家政治。
首都佛教界僧尼及居士们示威游行，反对美帝侵略、反对武装日本。
在游行人群中，有一位来自北京西郊海淀药王庙的宝林法师。他早上9点钟就从自己的寺庙出发，步行十余里来参加游行。游行过程中，他一直举着“反对美帝利用宗教侵略”的木牌，每喊一次口号，他就把木牌高高举起。双目失明的朗照法师拄着手杖，跟着游行队伍，摸索前进。在这些僧尼看来，参加这样的游行是新中国佛教徒的义务，展现了新中国僧尼的新面貌。
在北京等城市的佛教界带动下，抗美援朝活动在各地如火如荼地展开。1950年12月，宁波佛教界分别在观宗寺、七塔寺和宝云寺召开抗美援朝动员大会。大会通过了宁波市佛教徒给朝鲜人民军和中国人民志愿军的两封信。在给朝鲜人民军的信中，他们高度赞美了朝鲜人民的抗美斗争，表达了中国佛教徒对他们的支持。“我们中国佛教徒站在爱和平、爱人类的立场，对你们这个反侵略正义性的斗争，一致坚决的支持！希望你们再接再厉予侵略者以重大的打击，消灭杀人吸血的魔王，人类才能得到幸福，世界的永久和平才能实践。”在给中国人民志愿军的信中，宁波市佛教界表达了对志愿军高尚行为的敬仰，呼吁全国佛教徒时刻准备到前线去慰劳志愿军。随后，大会进行了募捐活动，共得233000元，全部寄给中国人民志愿军。
