在贾府这个鱼龙混杂的地方，见人办事，欺善怕恶之象笔笔皆是。刁奴欺主，明争暗斗，“恨不得你吃了我，我吃了你”。
机敏如探春，也不得不发威动怒去震慑贾府上下；谨慎如黛玉，也不得不为众人的悠悠之口而吃心；圆滑如宝钗，在奸佞妄为后，不得已对大观园避而远之。
而迎春，她既不能够像宝钗一样一走了之，也不能像黛玉一样受到贾府最高统治者的庇护，更不能像探春一样威慑他人。她若想在贾府好好的生存，只有远离是非，温吞隐忍。她把一切都寄托在因果之上，始终都相信，自己的善良，自己的退让，终会有好的结果。她不求别人理解她的心思，只求自己无错无过，所作所为能对得起本心，就足够了；上天会明白她这个人，以及为了自己的生存和善良能够两全，所做出的一切包容与谅解。
可是，迎春错了。不是错在自己的信仰，而是错在所生的时代。在那个时代，在那个贾府，不容许有这样的善良存在，不容许女子能够得到真正的幸福。
都说“性格决定命运”，可是纵观书中女子，聪敏或愚钝，温良或凶恶，真正得到好的结局的有多少呢？是的，在封建时代，红颜薄命，女儿悲剧是必然。不论迎春是刚烈还是懦弱，是敢于抗争还是无能争辩，悲局皆是相同。可以说，那个年代，每一位女子的命运不是性格所控，也没有什么因果必报，社会就已经奠基了所有女子的悲剧情调。
可这一切，迎春不知。
所以，在被无良的亲生父亲贾赦“出卖”于虎狼之地后，迎春哭诉道“偏是这么个结果”。她种下了善良的因，却没有料想到结出的不是硕大而甜美的果实；相反，那是一颗晦暗酸涩的苦果，甚而，这颗果实能够毒人性命。
太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。迎春做到了李昌龄作《太上感应篇》劝善的初衷，可是那个时代所回馈给她的却恰好相反。
迎春的命运，是封建时代女子悲剧的最鲜明写照，多少女儿顺应天命，不违女德，只求因果得报，善良终有好结果。
可惜，正如黛玉之言：虎狼屯于阶陛，尚谈因果？
