一、以花辩人
在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群放开夜宴，死金丹独艳礼亲丧”中写到各小姐掣花笺，宝钗是牡丹花，探春是杏花，李纨是老梅，黛玉是芙蓉，湘云是海棠，袭人是桃花，麝月是荼縻花。当黛玉得到花笺时，文中这样写道：
黛玉默默想到：“不知还有什么好的被我掣着也好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一只芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句诗，道是：
莫怨东风当自嗟。
注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了别人不配做芙蓉。”黛玉也自笑了，于是饮了酒。
芙蓉一花，自古文人喜之有佳，周敦颐就有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句，此花借指黛玉再也合适不过，而黛玉也对此花相当满意，并没有暗自沉郁起来。据文中之意所讲，当是宴席之中每人均有一花在手，才有的兴之所至，才配得上片头回目“群芳”二字，但作者至主要人物晴雯于不顾，使人不禁遐想晴雯当作何等之花。答案作者迟迟不肯给出，直至第七十八回之中读者方才得知
宝玉忙道：“你不识字看书，所以不知道。这原是有的，不但花有一个神，一样花有一个神之外，还有总花神。但他（晴雯）不知还是作总花神去了，还是单管一样花神？”
宝玉听了这话，不但不为怪，亦且去悲而生喜，乃指芙蓉笑道：“此花也须得此人去司掌。我就料定他那样一个人必有一番事业做。虽然超出苦海，从此不能相见，也免不得伤感思念。”
那么在宝玉心中芙蓉则当配晴雯了，这与黛玉就是一样的了。当然芙蓉有水木之分，可以说黛玉为水，晴雯为木，但作者在此书之中曾多处运用“幻笔”这一手法，此处又何尝不是呢？之后宝玉猛见水中芙蓉，便作起了书中最酣畅淋漓的一篇文章《芙蓉女儿诔》，以此来祭奠晴雯。诔文写得感情至深，言有尽而意无穷，文辞又不拘泥世俗。文中亦有“剖悍妇之心，忿犹未释”等言辞激烈之语。可见晴雯在宝玉心中的地位。念毕祭文，黛玉忽从芙蓉中走出，依旧弱柳扶风，但缺少了酸醋之意，一心为宝玉修改语句，共祭晴雯。此情此景本应属于宝玉与晴雯二人，但黛玉的到来不但没有破坏那原本孤独缺有神圣的之景，反而更则加了祭文背后的真挚与凄凉。两位芙蓉花使，其一生，其一死，正构成了道家学说的生死之论，正所谓“生也茫茫，死也茫茫”生死本无界限。但此情此景之中从芙蓉花背后走出的不是黛玉而是其他的女子，显然就不符合那一个氛围了。这亦是作者有意安排。死后祭奠献文这一殊荣仅群芳之中一人享有，黛玉死后却没有获得，这不禁让人怀疑。但从另一个层面而讲诔文诔的不仅是晴雯，还有黛玉，诔的是芙蓉花一般的女子。
