对于这个故事，一些文人有文字记载：
吴承炬《东园诗钞》：“八国联军庚子年，夫人城比帝城坚。百官接踵触尘雾，万户伤心生野烟。毅力换回清社稷，温言镇定汉山川。只因解作德人语，亿兆生灵恃保全。”
林语堂《京华烟云》：“你做过一些义举，于社会有功，上苍总会有眼的。”“北京总算有救了，免除了大规模杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中，这有赖于名妓赛金花的福荫。”
三、辨伪：
文人写诗向来不能作为信史的材料，吴承炬的诗只是对风传之事的感慨而已，不足为凭。而林语堂虽然名望很高，但是其小说中所塑造的人物形象，岂可当真？
对于盛传的与瓦西里的关系，赛金花自述有时说不相认识，有时又说熟识，有时又说与瓦同居，因此其口述并不可靠。
赛金花在庚子年间有没有过义举，多人持怀疑态度。齐如山曾写文指出，赛金花和瓦德西只是见过一两面而已，不可能对瓦德西和克林德夫人有什么影响。因为赛金花为了两件小事居然还求齐如山与德军说情。一是赛金花手下的刘海三，被德国当时在北京的行政机构逮捕。赛金花托齐如山去说情。二是赛金花在卖给德军土豆做军粮时，土豆被冻了，德国军官不要。又托齐如山去说情。因此，齐如山认为，赛金花只不过是因为生意，与德国下层军官有往来，并且在德军中没什么影响力。此说比较可靠。
到后来，连赛金花到底有没有与八国联军统帅瓦德西接触，也受到质疑。因为八国联军攻陷北京是1900年8月16日，而同年10月瓦德西才率领900德军到中国，与各种关于赛金花的史料记载有出入。例如：李敖就曾经在2006年5月8日，早上11时播出的凤凰卫视资讯台谈话性节目《李敖有话说》中，指出胡适在看了其安徽同乡，前北洋政府的官员许世英的回忆录后，曾经写信给许世英，指出其中关于赛金花与瓦德西的记录多源自野史，准确度有问题，因北京攻陷在先，瓦德西来华在后。
