在某种程度上，他是不会表达自己的心意。在女儿给他拍摄这部纪录片时，正逢上2008年的母亲节。那一天，陈书言坐在沙发上，拿出一个金戒指，当着全家人的面说今天是母亲节，要把这个戒指送给妻子，不料妻子因为正在忙家务，没听见他这番话。陈书言立刻觉得自己被冷落，勃然大怒：“××××，以笑脸讨人家的冷屁股，还×××不高兴！”说这些话时，他很可能想到了自己以往如履薄冰的经历。
2008年8月份时，纪录片拍摄要完成了，陈书言突然又“反悔”，他在镜头前和女儿激烈地争执，要求把片子中有关“共匪”的那些内容删除。
“我现在还在，还不能公开，公开对我不好，对你们也不好”，陈书言说，他担心这些内容会让自己吃上“牢饭”，“我虽然老了，也不想受那种冤屈。”
女儿陈心怡则大声质问：“难道你以为现在还有人监视你吗？”
父亲回答：“是，我看不到，但我想得到，听得到，你没有经过那个时代，你没有经过那种痛苦，你没有经过那种恐怖。”
他怀疑现在的台湾社会是否已经“公开化”，“什么公开？哪里公开？”
对此，陈心怡只有苦笑，她把完成拍摄的片子取名为《被俘虏的人生》。她这样解释这个名字：“父亲前半生，被国民党俘虏；后半生，被我（的镜头）俘虏。”
尚未打开的心结
不管如何，让陈心怡欣慰的是，拍摄完这个片子后，父亲“松了一口气”，因为毕竟他释放出了多年郁积于胸的心事。她自己也在部分程度上为之前恶劣的父女关系解了“套”，“不拍这个片子，我可能没有机会了解他”，她说。
陈心怡想起来她在读小学以前，家里经常有一些“伯伯”来找父亲一起喝闷酒，他们有着和父亲同样的经历。她念小学后，这些“伯伯”就很少来了。
在拍摄这部纪录片的过程中，陈心怡也带着父亲去拜访了这样一位“伯伯”。她本来想让这个“伯伯”也说一下自己的故事，但是她父亲却再三警告她：“不准提问。”
她就去问那个“伯伯”的孩子：“知道你父亲以往的经历吗？”他们都摇头说：“不知道。”
后来她了解到，那个“伯伯”是领了“终身俸”的，他担心他曾是“共匪”的经历被曝光后，“退辅会”就不再给他发这笔钱了。
“不是我父亲不肯说，所有与我父亲同样身份的人在台湾都不肯说”，陈心怡说。所以他们的历史一直被埋没。
今年5月15日，陈心怡把这部《被俘虏的人生》在北京“雨枫书馆”办的纪录片放映活动上进行了播放。但是在来大陆之前，她没有告诉父亲，因为“对他说了他会恐慌。”
看过这部纪录片的观众都被陈书言这位老人的故事打动了，因为觉得它“很有意义，不然的话，这些事都要湮没了，不会有人知道。”
有人想知道更多，但是陈心怡拒绝提供她所知道的那些与他父亲经历一样的人的名字，“不要写名字，他们不愿意被公开”，她说。
如今金门战役已过去了61年，台湾社会也已“解严”23年，陈书言的种种心结和“恐慌”看似已经多余，但若是从他波诡云谲的生平出发，又变得很让人理解。
回到台湾，陈心怡仍得继续面对她父亲的“恐慌”。“很多人都看过这个片子了，都觉得这些‘公开’没有什么，但他就是还会恐慌”，她说。
关于金门战役
金门战役，台湾当局又称古宁头战役。1949年10月1日中华人民共和国在北京宣布成立，10月17日国民党军汤恩伯弃守厦门，解放军第三野战军（三野）第十兵团司令叶飞决定集中船只进攻大金门，由于战备不足，日期一再延后。1949年10月24日，解放军发起渡海登陆作战。解放军登陆部队在金门岛上苦战三昼夜，由于后援不继终告失利。
