从历史上看，拉脱维亚和另两个波罗的海国家在20世纪的首次独立只持续了20年，接下来先后被苏联和德国三次占领，即1940年苏联的军事占领，1941年纳粹德国的军事占领，1944年7月至1945年5月苏联的再次军事占领。正因如此，该馆2008年出版的一本小册子，标题就非常明确地叫做《拉脱维亚的三次被占领：1940~1991年》。书的封面是斯大林1939年8月接见前来签约的里宾特洛甫时两人握手的黑白照片，与下面红底白字的书名形成鲜明对比。
苏德都是“占领者”
在拉脱维亚人眼中，苏联和德国都是占领者，都给他们带来巨大的创伤，但苏联更甚于德国。在拉脱维亚人心里，苏联的最后一次占领不仅剥夺了波罗的海三国的独立，而且强行将它们变成苏联的最后三个加盟共和国。
与东欧其他国家一样，波罗的海三国正式并入苏联之前不仅社会发展的各方面与西欧国家联系比较密切，而且宗教传统上也是天主教和新教占主导地位。因此，并入苏联后，拉脱维亚的社会发展轨道被硬生生地纳入苏联模式。在这座博物馆里，拉脱维亚人从自己的国家和民族失去独立的角度对苏联做出了否定的解释，力图说明其社会制度如何不适合拉脱维亚的国情、怎样阻碍了拉脱维亚的社会发展。
不仅如此，由于与拉脱维亚的历史传统和政治文化缺乏兼容性，苏联与拉脱维亚民族主义之间的矛盾和冲突难以避免。于是，这个博物馆就用许多档案文献来说明，为了彻底征服拉脱维亚，苏联政府在40年代对那些曾抵抗过苏联军队的拉脱维亚人进行镇压，将他们从正常的社会生活中排除出去，送进“古拉格”(强制劳动营)，甚至流放到西伯利亚。
与此同时，苏联政府还采取大量从其他地区向拉脱维亚等波罗的海国家移民的政策，以改变这一地区的民族构成。就拉脱维亚而言，俄罗斯人在拉脱维亚总人口中所占的比重从战前的10%左右增长到1989年34%，而拉脱维亚人则从75%降到52%。这种后果对拉脱维亚人来说是刻骨铭心的。
该博物馆出版的书直言不讳地说：“苏联第二次占领最突出的特征就是对拉脱维亚的殖民地化。”
现在，虽然苏联解体了，拉脱维亚也已经独立，但是，它们之间的历史恩怨似乎并没有完全了结。
2005年5月，受总统委托，拉脱维亚议会曾设立了一个由历史学家和政府各部代表组成的专门委员会，评估1940~1990年苏联“统治”时期给拉脱维亚造成的“损失”。经过3个多月的“评估”，该委员会于同年8月提出了一个结论性的报告，要求苏联的后继国俄罗斯赔偿拉脱维亚1000亿美元的“损失”。俄罗斯当然不会履行，此事后来也就不了了之。但是，拉脱维亚与俄罗斯之间的关系却一直不太顺畅。2008年初，两国还相互驱逐了对方的外交官。
走出里加这个“被占领”博物馆，我的心境久久难平。我并不完全同意博物馆解说词中提出的所有观点，但能够理解拉脱维亚人那种复杂的心情。
博物馆展品中有一首描写被流放到西伯利亚的拉脱维亚人的诗，其中一段是这样的：“那些看上去非常廉价的东西有多么珍贵，当家乡的面包都被吃光的时候，我们靠蕴藏在思想里的种子坚持着。”
(作者为北京大学国际关系学院学者)
(本文来源：瞭望东方周刊作者：孔寒冰)
