也就是说，公孙胜同学长期从事梁山的领导工作，对于宋江的一些装神弄鬼的东西很是了解的，像那些什么九天玄女之类的事件，瞒别的粗人可以，瞒他这个半仙可不行。在北宋特别是徽宗时期，道教是第一大宗教，群众基础深厚，公孙胜利用其道士的身份，在神化宋江，包括神化这一百零八人是上应天宿方面，是比较不受怀疑的，这对于凝聚众多有着封建迷信思想的老粗们是很有作用的。
上面说过了，公孙胜同学是有着革命理想主义、浪漫主义的牛人，其个人能力也超强，宋江和他的关系，肯定是互相利用、互相防范的作用。公孙胜虽然与吴用并列梁山上的执掌机密军师，但吴用早已倒向宋江，而公孙胜同学一直与宋江保持着若即若离的关系，这从领导核心宋江的角度上来看，这就很令人生厌了。
厌烦是厌烦，但是宋江是拿他没办法的。一则公孙胜的实力在那摆着，暗算不起作用，二则公孙胜是革命元老，说话还是算用的，所以当公孙胜看不惯宋江而选择主动离开的时候，宋江也装模作样挽留一番，实际上两个人都心知肚明，只是大家没有明着反目。
所以说公孙胜第一个离开宋江，是他最先看清楚了宋江的本质，反正辽国也破了，自己仁至义尽，所谓道不同不足以与谋。所以，聪明人一定要学会激流勇退。然而，激流勇退说说容易，做到却难，公孙胜同学因为是有特殊身份的牛人，所以他做到了。实际上历史上像这样一直处于政治权力核心而又能全身而退的人物还是如凤毛麟角般的稀少的。
因此，宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。淮西平定后，遵师命辞别众兄弟，功成身退，回家奉母，修习道术。如见首不见尾的入云神龙，从此隐居在山林泉石之中。隐居时以每日作诗饮酒为乐 最后享年82岁。
公孙胜淡泊名利，正因为他的性格让他选择闲云野鹤的生活，他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一。
