另一方面，朝鲜李朝对有“再造之恩”的明朝一直念念不忘。除了对清王朝的进贺、公文，朝鲜人自己仍然坚持使用明朝的年号，一直用到崇祯年。朝鲜人视清朝为犬羊夷狄，私下称清帝为 “胡皇”，称清使为 “虏使”。
图：一身明代衣冠的朝鲜李朝正祖李祘像。时值清朝乾隆时期。
清代，朝鲜使者凡是到北京，日记中都由明朝时的“朝天”改成了“燕行”，意思是只是趟到北京的公差而已。
朝鲜人的民族性格一向是“五十步笑百步”，当年他们自称“小中华”，对明朝恭恭敬敬称“天朝父母之邦”，蔑视其他一切国家；如今虽然是被清朝打得服服帖帖的属国，却开始觉得比起清朝统治下的汉族人，他们的身份仍然高一头。
那个时候，朝鲜人在国内穿着明朝衣冠，很自豪，同时他们对清朝的汉人剃发易服，感觉相当蔑视。乾隆年间，一个朝鲜使者记载道：“每与渠辈（中国人）语，问其衣服之制，则汉人辄赧然有惭色。”
图：当时的朝鲜官员
的确，清朝早期的汉族官员，每到朝鲜出差都心情感慨甚至落泪，因为能重新看到祖先衣冠。但是到了清朝中叶后，汉人已经基本熟视无睹了，看朝鲜人的服饰只觉得新鲜而已。
于是，和日本人一样，朝鲜人也得出结论：“今天下中华制度，独存于我国。”
东亚三国，一衣带水，从文化上的红花白藕青荷本一家，终于渐行渐远，成为互不相认的最熟悉的陌生人。
文作者 王浩
