邹文怀了解李小龙，也了解丁佩，作为李小龙的师长、兄弟、伙伴、战友，他选择了掩盖真相，他知道只有这样，才能给李小龙的家人和丁佩一个相对平静、宽松的环境去面对这突如其来的噩耗，去抚平失去亲人的痛楚，把李小龙之死带来的影响控制在最小范围内。邹文怀的做法，既是一个圈内老油条惯用的伎俩，也是在维护丁佩，让她能够全心全意的哀悼李小龙。
然而事与愿违，邹文怀没能把事情压下，反而引来了更大的风波。人们对野史和八卦总是有着异乎寻常的好奇心和认可度，在当时的香港，人们更愿意相信李小龙是死于“马上风”，即男女在进行性行为时因太过猛烈而使男方突然昏厥或死亡。李小龙英武潇洒，丁佩热情大胆，正符合“猛男烈女”的标准，这种香艳的说法也成了人们茶余饭后津津乐道的谈资，甚至有激愤者扬言，正是丁佩的“放荡”害死了李小龙！
这无疑冤枉了丁佩。造成维护李小龙、谴责丁佩舆论氛围的原因，也非李小龙已死，而丁佩还活着那么简单。中国一直都是一个男尊女卑的国家，自古以来，一旦男女发生奸情，不论是“浸猪笼”还是“点天灯”，受谴责遭刑罚的往往都是女性，潘金莲被人骂成淫妇，西门庆却成了风流伟岸驾驭女人的标杆。香港是中国最早开放的城市之一，但是和其他南洋地区一样，东南亚华人圈却是保存传承中国传统风俗观念最多的地方，也许在千千万万漂洋过海谋生创业的华人眼里，保存传承传统风俗观念就是不忘故土、落叶寻根的象征。于是，死了的李小龙得到了大家的同情，而活着的丁佩却遭到了无尽的指责。
另外，李小龙的身份特殊。晚清以来，中国受到了太多屈辱，中国人受到了太多苦难，中华民族是一个勤劳隐忍的民族，太需要有人站出来为国人正名，为民族正名。李小龙做到了，他的每一部电影，表现的都是这样一种自强不屈、勇于向西方挑战的精神；他的人生经历，就是一部华人奋斗史；他的功夫，也让中国功夫摆脱了华而不实、实战欠缺的印象。中国人胸中积郁已久的那口恶气，在李小龙身上得到了痛痛快快的释放！这样的人，这样的偶像，岂能随意玷污，徒遭骂名！
于是，身为女人的丁佩一人担起了全部骂名，既失爱人，又要面对强大的舆论压力，精神情绪几近崩溃边缘。曾有记者向她求证李小龙是否在她家中出事并被送往伊丽莎白医院，丁佩先是啜泣，而后突然指着记者大声嘶吼:“我与李小龙是清白的，相信不久就会水落石出！”
此时，政府新闻处已证实了李小龙的出事地点，焦头烂额的邹文怀也及时修正了“谎言”，声称当天他是与李小龙相约在丁佩家讨论《死亡游戏》的剧本。然而方寸已乱的丁佩忘记了与邹文怀统一口径，在面对《星报》记者时极力否认了李小龙在家中昏迷死亡的说法，还说当时她并不在家中，而是与母亲待在一起。邹文怀的改口与丁佩的否认，让人们愈发相信李小龙之死背后大有蹊跷。
人们关注的焦点，无疑都集中在了“李小龙死前在跟丁佩干什么”上来，是如邹文怀所说的“讨论《死亡游戏》剧本”，还是别有隐情。一时间，丁佩居住的笔架山道67号俨然成了全港媒体集散地，各路记者纷至沓来，蹲点、跟踪、偷拍，无所不用其极，恨不能掘地三尺冲进寓所内。就如《星报》发掘救护车线索一样，这一次，记者们继续采取迂回战术，从细节和目击者入手，力争还原事件真相。很快，记者们得到了两条线索:
线索一:一名看守在7月20日下午4时亲眼看见李小龙与邹文怀走进丁佩居住的大厦内，邹文怀在天黑后离开，李小龙却一直未曾离开。
线索二:一名在大厦内工作的女工在7月20日傍晚在丁佩寓所门外听见李小龙在屋内大叫大闹，还传出砸墙摔门之声，情状恐怖。
根据这两条线索，有人大胆猜测，李小龙是在丁佩家中被谋杀！这个揣测并非没有道理，因为李小龙在当时树敌甚多，很多人都觉得他行事乖张脾气暴躁，但是站在邹文怀和丁佩的立场，二人并没有谋杀李小龙的动机，现场和后来的法医验尸也没有找到证据来证明谋杀说。但事实却是，邹文怀和丁佩，这两个除亲人外与李小龙往来最密切的人，成了李小龙之死事件中最大的受害者，成了人们质疑的众矢之的！
到这里，李小龙之死的第一个谜团已经解开，那就是李小龙的确是死在女星丁佩的寓所，而非自己家中。然而不论李小龙死在哪里，带来的非议有多大，他都已经离我们远去，人们最关心的，还是他的死因。
