刘厚生在《红楼梦中的满语》收集了一些《红楼梦》中的所谓满语词汇，以此为证据证明《红楼梦》的作者是满族作品，但这些词汇真的是满语吗？
1.嬷嬷
元曲选-明-臧晋叔：〔净扮嬷嬷上云〕老身是这王同知的嬷嬷是也。夜深了。老夫人不见小姐。着我寻去。敢在太守家花园里。〔做见科云〕您做的好勾当也。〔正旦云〕嬷嬷来了。怎生是好。
二刻拍案惊奇-明-凌蒙初：老嬷听得，便三脚两步走过对门来，见了妙观，道：“棋师娘子，有何分付？”妙观直引他到自己卧房里头坐下了。妙观开口道：“有件事要与嬷嬷商量则个。”老嬷道：“何事？”
既然元明时期的汉族作家已经使用了“嬷嬷”这个词汇，又怎么能够说《红楼梦》的作者必须是旗人才能写出“嬷嬷”呢。
2.劳什子
“劳什子”满语loksimbi。乾隆时代成书的《清文总汇》卷八，释义为“胡说不止、人说颠话”。这与汉语的“讨厌的东西”相差甚远。说成是满语，不能让人信服。
“劳什子”在康熙时代的《善恶图全传-张万钧等校点》中出现：【这位爷出来，正遇着张三在那骂人，他向张三道：“你敢在此撒野！可知此狗的厉害吗。”张三大喝一声：“囚攮的，谁怕这劳什子！】”
3.
刘厚生自己已经给出了一个反例，自己也说词源待考。明朝沈榜的《宛署杂记.民风》中有“仓卒曰忽喇叭”。汉族人明朝就使用的一个词汇，《清文总汇》则成书于乾隆朝。
“忽剌八”是个象声词，也写作“忽喇巴”、“呼喇”、“忽喇喇”、“忽喇叭”形容风、火骤起的风声、火燃烧声，表示突然、忽然的意思。
《雍熙乐府》
(明)郭勋辑：卷一离恨：忽喇叭面北眉南出尽丑。卷十四集贤宾：忽刺八掘断俺前程路。
《金瓶梅》
《全元曲》
《全元曲》
4.巴巴的
刘厚生已经给出了满语是“到外”、“处所”的意思，这与《红楼梦》中的急切、特意、偏偏相差很大，汉语与满语的意思根本不同。
