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文|书房菌
当代文学因其所描画的特定的历史时期，特殊的人物命运而备受关注，以下5本当代文学，从不同层面谱写了中国半个多世纪的变迁曲。
以上是官方的评定，听起来似乎很索然无味，一副很空旷很难啃的样子。
但书房菌觉得，正是因为年代的距离感，和读者由远被拉进的渐入感，在你细细品味的时候，有种奇妙的乐趣将会把你包围。
这种美妙，谁啃谁知道（书房菌深有体会）。
01《黄金时代》
王小波
书房菌认为，任何一个民族，你去看它对待性的态度，那就是洞悉一个民族精神密码的最隐秘通道。
性太奇妙了。书房菌认为，你懂的。
在全世界范围内，有三本关于性的世界级名著，《金瓶梅》《北回归线》《查泰莱夫人的情人》
而《黄金时代》这本小说，出现在世界上的时间，比这三本书都要晚。
但是，它的光芒万丈，已经晃瞎了无数年轻人的眼睛。
书房菌认为，王小波在《黄金时代》中把性放置到了至高无上的地位，他成了一个人追求自由的象征，在一个特殊年代，也成为了一个人对世界的全部兴趣，甚至还成为了他活着的意义。
读懂《黄金时代》，书房菌感觉比看上1万部岛国动作片还要爽。
因为你可以由性而入道，获得一个在书房菌看来，万载难逢的重新认识中国，重新认识人性，重新认识什么是爱与自由的机会。
02《活着》
余华
在这本明明叫《活着》的书里，主人公福贵身边的11个重要人物死了个精光，他的好日子只持续了二十多页，不久便嗜赌输光家产气死了老爹。而这只是所有苦难的开端，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。。
他宏大的叙事下都有某种因果和意义。活下来的人更是有目标、有翻身的希望，海那边为了骑龙的女王，海这边为了爱人、家人，或者赤裸的欲望。每个人都在抗争、行动，生为此，死为此。
然而在《活着》里，我们感受不到主人公遭遇巨大不幸时本应该表现出的绝望和反抗的欲望，他一直在忍受，接下命运给予的一切，给人一种“这可能就是他该有的宿命”的错觉。这也是余华比乔治·马丁更狠的地方。
在生命的残忍面前，作家的残忍不过是小巫见大巫。
你赋予人生的意义，不过是包裹苦涩本质的糖衣。
活着，不过意味着挺住，等风暴过去。
03《人生》
路遥
路遥他最广为人知的小说作品是《平凡的世界》。
而书房菌认为，更能表达他作为一个作家的世界观的作品是《人生》。
世界可以是平凡的，也可以是不平凡的。平凡的世界，这个书名本身，已经带有了作者的倾向。
而人生，则是一个相对而言，更客观的概念。
人生就是人生。没有任何形容词有资格修饰它。
作者提供的是一个故事，也是一个世界。作者像上帝一样，在小说世界中克制着自己的喜好。
也正因为这种罕见的上帝般的克制，每个读者，都可以从这篇小说中，读到属于自己的宿命般的人生。
04《斗鸡》
阎连科
一个圆形的土俵，两只浑身鲜血淋漓的斗鸡，一堆围观叫好的人。
斗鸡这种古老的竞技，有时并不仅仅代表着博弈，更代表的是一种全民的狂欢。
在这场狂欢中，人们如同化身为土俵中的斗鸡，在癫狂之中直到精疲力竭，从而忘却了不幸和烦恼……
阎连科的这部小说，写的是一个斗鸡世家的家史，书中主人公的祖辈因为斗鸡而破败，到后代又因为斗鸡而重整家业。在这兴衰的背后，作者也带我们回顾了一个国家百年来的历史变迁，以及它带给人们的影响。
对于大部分围观的群众来说，斗鸡仅仅意味着赌博和发泄。但是对于世代的养鸡人来说，斗鸡其实早已成为了其生命的寄托。
也正是因为如此，当不再允许斗鸡人豢养斗鸡的时候，书中的主人公之一毅然选择投入滚滚的炼钢熔炉之中。
有的时候，肉体的折磨是打不垮人的，而精神一旦失去了寄托，人真的就成为了行尸走肉。
05《额尔古纳河右岸》
迟子建
中国有五十六个民族，有些民族是大家耳熟能详的，有些民族则是知者寥寥的。鄂温克族就属于后者。
它古老又神秘。
为了让我们更好地了解这个民族，作者通过一位年届九旬，这个民族最后一位酋长的妻子的口吻，向我们娓娓道来鄂温克人的百年沧桑。
其中最让书房菌印象深刻的，莫过于萨满这个角色，他们天生具有治病救人的神力，而这种治病方式的代价却是一命换一命。
所以当小说中的女萨满为了救治别人而失去自己的三个孩子的时候，书房菌被完全震住了。因为绝大部分人，是不会这么做的。
在她救的人中，有陌生人，也有坏人，甚至还有部落的敌人。
这份对生命的尊重和包容，这种超越世俗的生死观，为这个民族披上了一份神性的光辉。
在这份光辉之下，鄂温克族的世间万物，全都有了灵魂，在额尔古纳河右岸，它们全都热烈生长着。
