乌巢禅师,《西游记》中除去菩提祖师、给孙悟空引路的樵夫之外,就属他最神秘了。
书生在2016年5月份写过关于他是谁的文章,标题是《西游记》中,神秘的乌巢禅师有可能是谁?》。
那篇文章中,书生通过《多心经》、为何只骂孙悟空、为何想收猪八戒、对取经路的了解、原著对乌巢禅师法力描写五个方面进行解读。
最终得出的结论是观音菩萨。
本文,书生不想推翻自己先前的结论,只想提供更加直接的证据证明乌巢禅师就是观音菩萨所化。
近来重读《西游记》,书生发现,不需要五点,只需要一句话。
这句话,如来佛祖在观音菩萨上长安寻找取经人的时候,便告诉了大家。
原著道:“菩萨道;弟子此去东土,有甚言语吩咐?如来道:这一去。要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾;目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。”
如来佛祖不允许观音菩萨腾云驾雾,要她谨记程途远近之数,且叮咛那取经人。
言外之意,取经人将来要走的路,观音菩萨必须先走一遍,记个大概,然后叮嘱取经人。
观音菩萨完全按照如来佛祖的旨意做事,收了三个徒弟,了解了取经路上的大概。
观音菩萨在长安的时候,只跟唐僧说过程途十万八千里,唐王李世民说过“程途遥远,跋涉山川”。
除去这些,压根没提其他。
这,显然与如来佛祖的要求不符。
十万八千里,还需要菩萨讲吗?不需要,唐王的臣子就知道。
所以说,菩萨没说他看到取经路上的其他事。
观音菩萨的事,先讲到这里,我们再来看乌巢禅师对唐僧的叮嘱。
原著道:“那禅师传了经文,踏云光,要上乌巢而去,被三藏又扯住奉告,定要问个西去的路程端的。那禅师笑云:道路不难行,试听我吩咐:千山千水深,多瘴多魔处。若遇接天崖,放心休恐怖。行来摩耳岩,侧着脚踪步。仔细黑松林,妖狐多截路。精灵满国城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,苍狼为主簿。狮象尽称王,虎豹皆作御。野猪挑担子,水怪前头遇。多年老石猴,那里怀嗔怒。你问那相识,他知西去路。”
唐僧问路程,乌巢禅师只是在最后的时候告诉他,让他问孙悟空。
前面所说的内容,与唐僧师徒未来遇到的考验有关,且提到了接天崖、摩耳岩、黑松林等地。
这些内容,除去与唐僧师徒有关之外,还与观音菩萨当年踏看路道有关。
还有一点,菩萨路过福陵山的时候做了这样一件事,原著道:“行了多时,又见一座高山,山上有恶气遮漫,不能步上。正欲驾云过山,不觉狂风起处,又闪上一个妖魔。”
很明显,菩萨想越过福陵山,继续赶路。
为何越过?用福陵山的妖考验唐僧。
只不过,猪八戒自己找上门了,还成了唐僧的徒弟。
假如猪八戒没有找上门,那他一定是乌巢禅师所提到有妖的地点之一。
前有观音菩萨踏看路道而不告诉唐僧,后有乌巢禅师不说路程只警告唐僧前路危险。
一前一后,联系在一起,也就不难看出,乌巢禅师就是观音菩萨所化。
目的是,完成如来佛祖当初交给的任务,告诉唐僧前路的种种。
清楚了这一点,也就清楚乌巢禅师为何不认识孙悟空了。不是不认识,而是因孙悟空做了很多错事,观音菩萨所化的乌巢禅师此时在藐视他,让他清楚“天外有天人外有人”的道理。
神秘的乌巢禅师,联系如来佛祖当初对观音菩萨的叮嘱,也就不再神秘了,他就是观音菩萨所化。