没有本事杀自己的国民，就请外国人来杀。
该杀的杀光了，再把国土的财富资源作为礼物酬谢人家。
难道，这也不对？
在天朝大清国，这种观念是天经地义的。天朝大清国，一切是为了朝廷，朝廷才是主权。中华大地及其地面上的庸庸众生，只是朝廷的附庸。朝廷让你生则生，朝廷要你亡则亡。全部社稷江山及平头百姓存在的唯一目的，是为了朝廷，在那年代，就只为一个人，慈禧。
宁与列强,不与家奴。
尽中国之财富，博天下之欢心。
这些不正是大清皇太后的至理名言么？
王之春的好主意得到法国驻安南殖民当局的称赞。
法国驻安南总督喜出望外。立即命令驻谅山法军进入广西境内，拟与清军联合围剿会党游击队。
但这激起了国人的义愤。必须惩罚卖国者，必须罢掉胡作非为的王之春，决不许法国入侵的阴谋得逞。
国家社稷是皇朝的禁脔，还是属于平民？
大清朝廷与民众的观点显然不同。
朝廷和王之春以为，卖不卖国，想卖多少国，那是朝廷和大臣们的特权。主子的特权，关你们这些奴才们啥事？关你们这些屁民啥事？他们以为，出卖国土资源，就象卖掉自己身上的皮袍或玉佩一样，犯不着旁人过问。
显然，爱国学社的那批叛逆的小娃娃们与皇朝的看法是不同的。爱国学社那些人信了洛克和卢梭的异端邪说，信了《民约论》。他们本末倒置，拿大清的国策论事，拿大清的大臣来声讨，大逆不道了。这就是后来官员们必须置爱国学社于死地的原因。
1903年４月2５日，爱国学社于张园集合，召开民众‘拒法大会’。参加会议的有上海各界人士３００余人。
那天会议是由蔡元培主持。当時举办集会已经有一套序程：比如全场起立，向祖国致敬，唱爱国歌，然后是发言人讲演，再接着是自由发言等等。
会议唱的爱国歌就是原南洋公学校歌《警醒歌》。会议按顺序由马君武、吴稚晖、龙泽厚、蔡元培相继发言，揭露王之春卖国，反对法军入侵，并要求清政府废除王之春与法国私订的信约。蔡元培在演講中指出，阻止王借兵，不许他出賣主權，“此是全國人的事，不是一二省之事”，因此建議設立‘保國會’。
