人生状态的追求意义？
流役之 50分钟前 58 0 赞 0 踩
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整体世界与个别世界，精神与现象
我们的物质生活变得越来越丰裕，而我们对整全和“一”的关怀却越来越淡漠。人的需要由于能力的有限，求助于技术实践的进步。现实的丰裕极具迷惑，滋长人性的膨胀。历史的车轮滚滚，不曾放慢速度。作为乘客的人类很难安静下来进行内省，去静观世界，从而抛弃了原初的目的。我们创造了新世界，渐渐的融入到新世界，被新世界改变，甚至某种意义上的奴役。历史的所谓进步，增加的是欲望形式的纷繁，减少的是人类自发的内省。康德语：人是目的。可惜世人并不能完全理解这个哲人的智慧，甚至曲解着其中的含义。没一个时代都在树立各种雕塑，各色现世的榜样，榜样的力量被定义为进步的激励因素，榜样的光芒诱惑着世人，榜样毕竟少数，平凡才是常态。诱惑使得不安，无法平静生活，时而久之，失去思考人生的能力。物质的丰裕并不能满足欲望的内在，只是满足更多欲望的形式。伊壁鸠鲁：幸福不在于拥有较多财富，而在于拥有较少的欲望。有道理，却似乎并不具备更强的说服力。诱惑之所以称之为诱惑，必是有着魅力。生硬地去抵制拒绝，未免太过形式，内心的痛苦折磨并不能减少丝毫。得不到的欲望，使人痛苦，少了人生愉悦快乐。其实，对于大多数人这就是生活常态。毕竟，看透生活需要的是更高的内省智慧。你不可能要求众人智慧。人类的全部思考似乎毫无用处，最后的追问总是模棱两可。正如哲学的本原，我们还是不能很好的回答。答案似乎不重要，而是这追问思索的历程更让我们惊喜。一次次的发问，只是为了通透人生。以为并不能参透真理，但是渐渐地你会意外的发现，“唉！我好像有点明白了！”真理总是自由的显现，却不可以言说。任何追求最终答案的行为，都略显幼稚与无知。一世流殇，难辨虚妄。
我们的物质生活变得越来越丰裕，而我们对整全和“一”的关怀却越来越淡漠。人的需要由于能力的有限，求助于技术实践的进步。现实的丰裕极具迷惑，滋长人性的膨胀。历史的车轮滚滚，不曾放慢速度。作为乘客的人类很难安静下来进行内省，去静观世界，从而抛弃了原初的目的。我们创造了新世界，渐渐的融入到新世界，被新世界改变，甚至某种意义上的奴役。历史的所谓进步，增加的是欲望形式的纷繁，减少的是人类自发的内省。康德语：人是目的。可惜世人并不能完全理解这个哲人的智慧，甚至曲解着其中的含义。没一个时代都在树立各种雕塑，各色现世的榜样，榜样的力量被定义为进步的激励因素，榜样的光芒诱惑着世人，榜样毕竟少数，平凡才是常态。诱惑使得不安，无法平静生活，时而久之，失去思考人生的能力。物质的丰裕并不能满足欲望的内在，只是满足更多欲望的形式。伊壁鸠鲁：幸福不在于拥有较多财富，而在于拥有较少的欲望。有道理，却似乎并不具备更强的说服力。诱惑之所以称之为诱惑，必是有着魅力。生硬地去抵制拒绝，未免太过形式，内心的痛苦折磨并不能减少丝毫。得不到的欲望，使人痛苦，少了人生愉悦快乐。其实，对于大多数人这就是生活常态。毕竟，看透生活需要的是更高的内省智慧。你不可能要求众人智慧。人类的全部思考似乎毫无用处，最后的追问总是模棱两可。正如哲学的本原，我们还是不能很好的回答。答案似乎不重要，而是这追问思索的历程更让我们惊喜。一次次的发问，只是为了通透人生。以为并不能参透真理，但是渐渐地你会意外的发现，“唉！我好像有点明白了！”真理总是自由的显现，却不可以言说。任何追求最终答案的行为，都略显幼稚与无知。一世流殇，难辨虚妄。
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