所以，雍正要给允祥落实政策，一次性给他发二十六万两银子，把前面十几年没有落着的奖金全补回来（但允祥坚决不受，最后拗不过，只得减半收取，领了十三万）。
由此可见，从“一废太子”事件后，康熙对允祥的看法发生极大的变化，允祥的地位也一落千丈，由受宠变为有意的排斥和疏远。
康熙四十九年（1710年）六月，康熙在允祉、允祥和允禵三人的请安折上朱批道：
“胤祥并非勤学忠孝之人。尔等若不行约束，必将生事，不可不防。”
当时，允祥与其他皇子一起恭阅上述朱批，看到这样的评语心里恐怕极不是滋味。
在那个时代，被斥为“不忠不孝”，这几乎等同于永不任用，随时有被圈禁的危险了。
在此之前的一年，也就是康熙四十八年（1709年），也没有允祥的任何记载。
在康熙四十九年，允祥重新出现在康熙的随驾名单中，他在这年二月时随同去了五台山，这说明允祥当时已被开释；
当年闰七月，允祥又被派往蒙古祭奠去世的“三公主”。
如此看来，允祥似乎是重新复活了，但结合六月的那个朱批，允祥似乎又还没有得到康熙的信任。
不然的话，康熙怎会让允祉等人对他加以管束呢？
康熙五十一年（1712年）十月，太子允礽再度被废。
当年十一月，康熙给皇子们发赏银，允祉、胤禛、允琪、允祐、允䄉几个亲王和郡王发了五千两，允禩、允禟、允祹和允禵几个人也发了四千两。
而允祥还是一文未得。这就奇怪了！
按道理，无论允祥是反太子还是保太子，这太子的复立复废，他终归会押对一次吧，怎么会一直受到歧视呢？
难道真像二月河小说里说的，康熙是把他雪藏起来，为雍正服务？这显然是小说的想象而已。
从康熙四十九年（1710年）以后，允祥这个名字在康熙末年的官方文件中便基本销声匿迹，不再出现。
他既没有出现在随驾的名单中，也没有出现在留京的名单中，似乎真的被雪藏了——至少《清圣祖实录》上没有记载。
