“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”。
每次读到这几句时，总有一种悲凉，遗憾之感涌入心头，但是每次读到这首《满江红》，我的内心总会又一个想法，假如岳武穆当年不去理会高宗那十二道金牌，大宋的历史是否会被改写了？很多网友曾经讨论过，都说岳飞也跳不出那三纲五常的君臣之礼，都说岳飞假如不去理会君令，坚持自己多年的信念就能破东京，灭金国。就可以收复山河，或许还能加官晋爵，封侯拜相，然事实真会如此吗？
其实我们可以设想一下，假如当年，武穆大人当年真的抗旨不遵，而是执意收复东京，大破金军，继而携大胜之势，剩胜追击，一统河北，是不是就能如计划一般河朔联盟一统山河，从而名流千古了？
但在这个世界上毕竟世事从来不予人千分人意，毕竟天若有情天亦老。所以那种山河一统，故地尽收夙愿想来是难以实现的，其实岳飞当时可能明白，就是继续大破金军，也终究免不了一死，那个收复山河的夙愿也无法实现。
在那时的情况之下，岳飞作为三军统帅完全可以选择抗旨不遵，继而用一句“将在外，君命有所不受”，来搪塞来使从而继续北伐，直捣黄龙。如果真是这样做了，那抗旨不遵的叛国之罪就跑不了，这样的话，就连岳飞的盟友韩世忠可能也会对他有意见，那样的话，自己就会陷入孤立无援的状态，那样只会是众叛亲离的，而且很重要一点就是，三军未动粮草先行，岳飞抗命不遵，高宗一定会断他粮草的，在没有粮草的情况之下，孤军深入，是不可能取胜的。
再有一种选择就是，岳飞领命遵旨，带军回临安，请旨之后再行北伐，毕竟手握兵权高宗多少有些顾忌，但是当时岳飞统领北伐的军队，并非都是岳家军，真正的岳家军其实没有多少人，当时很多的军队，听从岳飞指挥是因为他们想收复山河，可是要是让他们造反，估计没多少人回愿意，毕竟谋反在当时可是株连九族的大罪。而且当时高宗也预防到了这一点只是让岳飞退兵后自己回临安，而非率军回临安。
再者直接反叛，可是朱仙镇和临安离得很远，在军队没有补给的情况下，也不可能长途奔袭首都。岳飞所部战斗力虽强，但是绝敌不过宋朝其他部队的人数、补给等，何况要攻城（临安这样的大城）就要有大型的攻城器械，这些东西不但耗费巨大金钱时间制造，而且相当笨重，严重拖累行军速度。别提长途奔袭了。
最重要一点，金兵虽败，但主力尚在，将领不顾国家安危起兵自立，袭击首都，这不仅在道义上失去立足点，而且一旦岳飞所部离开中原长途奔袭临安，那么金兵乘此机会直接再次南下，又会有大批土地沦陷。而宋军整体实力会被消耗，想要收复失地难上加难。
综上所述，岳飞班师回兵之后，面对着宋高宗、秦桧、金朝必置其于死地的情况下，几乎没有翻盘可能。无论继续北伐还是反叛清君侧或割据，都行不通的？
时过千年，岳飞为人们所怀念称颂，而宋高宗、秦桧屈辱求和的面目则永远让人唾弃。只是如果岳飞还在，历史会被改写吗？
