徐州地区共发现有陶俑6000余件，依陶俑的性质来分，可将其分为兵俑、仪仗俑、乐舞俑、侍俑，从不同角度反映了西汉时期的军队、宫廷、礼仪、乐舞、生活等各个方面，完全是现实生活的翻版和再现。
陶俑，是中国古代墓葬中比较常见的一种随葬明器，大致出现在春秋时期，至春秋晚期已经普遍流行。其主要目的是取代自新石器时代晚期以来，尤其是商周时期盛行的人殉、人牲现象。在百家争鸣的春秋战国时期，虽然仍不时有“不殆于用乎人哉”“始作俑者，其无后乎”的质疑反对之声，但陶俑的出现无疑是人类社会的巨大进步。西汉王朝一统天下，崇尚孝道，厚葬之风盛行。汉代王符《潜夫论》载：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧。或至刻金镂玉，檽梓楩柟，良田造茔，黄壤致藏，多埋珍宝，偶人车马。造起大冢，广种松柏，庐舍祠堂，崇侈上僭……”陶俑作为墓葬中主要的随葬品之一广为兴盛，但统治者吸取秦亡教训，惜民力，汉俑形体均较为矮小，仅相当于秦俑体高的三分之一。
曲裾衣陶舞俑和抚瑟陶俑
江苏徐州是西汉时期重要的封国——楚国所在地，已发现9处18座楚王（后）陵墓及规格较高的刘氏宗室墓葬，在这些大中型墓葬中出土了大量内容丰富、造型生动的陶俑，有轰动一时的狮子山兵马俑，有美轮美奂的北洞山彩绘仪仗俑，还有多姿多彩的驮篮山乐舞俑。据统计，徐州地区共发现有陶俑6000余件，依陶俑的性质来分，可将其分为兵俑、仪仗俑、乐舞俑、侍俑，从不同角度反映了西汉时期的军队、宫廷、礼仪、乐舞、生活等各个方面，完全是现实生活的翻版和再现。
在形式众多的各色陶俑中，驮篮山汉墓出土的乐舞俑最为精彩，徐州博物馆三楼“俑偶华彩”展厅以考古发现的15件陶女俑和1件陶瑟情景再现了西汉时期这一乐舞场景，包括乐器演奏和舞蹈表演两组，其中8人分两排跽坐于方阵后方，4人抚瑟、2人击磬、2人吹奏，表情专注，手法各异，正专心于乐器演奏之中。乐队之前，7名舞者正在跳舞，有单袖上举搴袍舞俑和双手上举身姿呈“S”形舞俑两种，单袖舞俑左臂附于体侧，右臂上举齐额，双袖舞俑双袖上抛，身体向左前倾，呈现扭动的优美的“S”形。通过汉代工匠高超的审美意趣和炉火纯青的雕塑技艺，瞬间就让人感受到了汉代乐舞独有的魅力和韵感，一幅汉代经济繁荣、歌舞升平的场景宛若就在眼前。整个组合使人感受乐舞统一、协调的律动之美，乐俑那专注的表情、灵动的手形让观众听到了跨越千年的钟鼓丝弦的齐鸣之音，舞俑那扭曲的肢体有长袖飘舞产生的流动起伏的艺术效果。仔细品味其中有代表性的3件陶俑，或许能有更深的认识。陶抚瑟女俑，跽坐姿，俑高33厘米、宽26厘米，瑟长54厘米、宽14厘米。俑发后挽垂髻，身着右祍曲裾深衣，双臂曲肘前伸，左手抚弦，右手弹拨。瑟中空，瑟面略作拱形，首部有23个弦孔，尾部有4个弦枘，枘有半球形帽，其内侧有3条尾岳。陶搴袍舞俑，站姿，高47厘米、宽22厘米。舞者上体前倾，左臂自然垂于体侧，右臂高举，衣袖飘垂，双腿微微前曲，似一个舞蹈结束后的定格动作，舞姿轻盈飘逸。从局部残存情况推断，舞俑原应施有彩绘。陶绕襟衣舞俑，站姿，高45厘米、宽42厘米，舞俑着绕襟深衣，双臂甩袖向上，身体舞作“S”形，舞姿奔放热烈。手臂弯肘处刻有“五”字，笔画内填红彩，“五”应为“舞”字的简写。这种舞俑在国内其他地区尚未发现。驮篮山乐舞俑自1989年发现以来，尤其是单袖上举搴袍舞俑和双手上举身姿呈“S”形舞俑多次在大陆及香港地区各大博物馆展出，数次在英国、美国、法国、意大利等国家亮相，成为中国汉文化的代表作。
