文化君说：
狗对人类到底意味着什么？从部落图腾再到骂人秽语，从古时坟墓中的殉葬品到当今餐桌上的狗肉、亦或是人类的朋友。
无论人类的态度如何，狗对人的陪伴永不变。
从人类文明诞生的时候开始，狗就已经进入了人类的历史。
01
最早有关于狗的资料，出现在公元前1100年的中国，大型犬的头盖骨被推断是在石器及青铜器时代。
《山海经》也有关于狗图腾的传说：“有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。 贰负之尸在大行伯东。”
大意是说：有个人名字叫做大行伯，他手中总是握着一支长戈，他的东边就是犬封国。天神贰负的尸体也在他的东面。
这里面提到的“犬封国”，肯定和“犬”有着密切的联系。再者此国里面，人的身体和形状都像狗。以“犬”封国，必定以“犬”为荣，有着独特的“犬”图腾崇拜。
传说中盘古是狗首人身的，而盘古列于三皇之首，这不可谓古代中国狗的地位不高。
02
从新石器时代到商周时期，狗是最主要的家畜之一。当时的狗主要有三种作用：看家护院、随主田猎和人类食用。
<二郎搜山图>局部
就狗作为食物这一项功用而言，其当时的地位也是比较高的。据《礼记·王制》所载： “诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬泵，庶人无故不食珍”。
《礼记·坊记》也有：“大夫不坐羊，士不坐犬。”可以看出狗肉的食用者大部分都是贵族。商周时期，狗仍然是祭祀场合的重要祭品。
人的始祖是狗相，在上下五千年的狗史里，这恐怕是它们地位最尊贵一次。
<十俊犬>图其一，郎世宁
而在春秋以及更早期的墓葬遗迹中，也有很多以狗殉葬的情况。
狗埋葬在主人附近，有可能是因为狗可以守护墓主人；也有可能因为狗具有宗教方面的意义，毕竟狗也属于六牲（马、牛、羊、豕、犬、鸡），是祭祀之物。
可见，狗在成为看家护院的好帮手和人们的宠物之前，在人类社会中有更高的地位。那个时代，走狗、狗腿子、鸡鸣狗盗、狐朋狗友这一类词，想必是不流行的。
雷州石狗
03
春秋战国，是人类社会大变革的时期，狗史也有变革。
《晏子春秋》就是一部不大待见狗的作品。
大家比较熟悉的，是“晏子使楚”的故事：楚国刁难晏子，因为他身材矮小而在大门旁边开小门，请他从不符合礼仪规章的小门走。晏子说：“使狗国者，从狗门入。”可见，在晏子心中，狗是可以用来骂人的。
<晏子出使图>,段亚东
