抗战胜利，阎锡山重返太原，面对中共的压力，为巩固统治，在晋中推行“兵农合一、编户出丁”政策，村里的壮年，按照“六丁(一说三丁)出一”的原则，强行征兵，不给军饷，许多人被迫去当了阎军，(抗战时，山西属于第二战区，所以，阎军又被成为“二战区的兵”)。我四伯的丈人，就是这样，他被迫在阎军中当了多半年伙夫，后来讲过，阎锡山抠门，军装都发不全，只给了件上衣，除了做饭以外，还要当做苦力，行军时负责背着一口袋杂粮，别说打枪，连枪都没有摸过。晋中战役时，他被围在小常村，离自己家不过十里，战至最后，被长官用鞭子抽着，给了一只步枪，蹲在战壕里，朝天发了两枪。后来打乱了，解放军冲进来，他脱了那件唯一证明身份的军装褂子，凭着一口方言，冒充难民就势回了家。这样的例子，村中很多，可见阎军的战斗力之差。
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同时，阎锡山为清除中共势力，严格控制人民，实行 “自清救人，乱棍打人”的暴政，对同情或联系中共的平民，口号是“染红染白”，意为抓获的“染红”分子，必须交代同党，谋害同志，成为叛徒并加入其“警训队”，是为“染白”，就此断绝后路，死心塌地的为阎锡山服务。但如果拒绝合作或原本就是被冤枉的，无法交待出同党，即视为死硬分子，一律不加审判，由“特派员”一意决断，胁迫众人一起乱棍将其打死，这样不但杀鸡骇猴，还能使更多的人背上共产党的血债。这个政策实际操作起来极为骇人，由于每个村的“特派员”以及保长、甲长大都是些流氓无赖，催粮、派饷、征兵统统是这些人说了算，只要不合他们的心意，就胡乱扣个帽子，肆意杀人。我们村有个农妇，在抗日战争中，曾救助过受伤的“土八路”，后来得罪了特派员，被五花大绑，押到乡里，趁夜处死，当时有个本村的青年，于心不忍，和这个女人说，看在乡亲的份上，不让她受罪，一棍打在头上，直接毙命，但被特派员发觉，当场给定了个“染红”分子，竟然命令其他人员，要将该青年也一并打死，苦苦哀求后，仍被打伤。由此可见，阎锡山的恐怖手段和特务统治，不得人心，这也是解放后，毛主席镇压反革命的初衷吧，总之，这位只要自己一个人站在大街上，就能吓的人不敢上街的伪特派员，终于被拉倒河滩里，一枪结果了狗命，人们拍手称快。
也许是高压政策，也许是晋中特定的社会结构使然，在晋中战役前，中共的势力在这一带发展的不顺利，老百姓眼中，共产党的形象，被描绘成“共产共妻”的恶魔。村里的老人们讲过，打仗时，村里的女人甚至身怀剪刀，就怕被战后“共妻”，而一些男人，额头居然被阎锡山政权刺上“杀猪拔毛”、“铲共锄奸”等种种文字，目的是共产党来了，就冲这几个字，也会被杀掉，借以胁迫这些人拼死反抗，可惜，事实证明这么做只是个低劣的手段，毫无用处。因为，我在村里读初中时，就见过一个老汉，摊平额上的抬头纹，依稀看见这几个被岁月冲淡的墨痕，这是当年阎锡山政权实施“保甲连坐”时，由于他的邻居“通共”，所以，没逃了干系，被强行刺了字。老汉不但没有由此而死，反而一直活到了九十年代，算是对阎锡山的某种嘲讽吧。
虽然，阎锡山和其他同时代的军阀相比，耐力惊人，一直撑到解放，且对山西的稳定和发展，做出了一番努力，至今山西人还是记得他的好处，但最后阶段的阎锡山，其立场确实已经不仅仅是为了反共，而是反人民了。我幼时，曾在家中旧物中，翻检出一本阎锡山发行的小册子，内容是些教育人民的顺口溜，记得一句是：“走路不要踏青苗，放羊不要啃树皮”，说的很在理，又通俗易懂，朗朗上口，长辈讲过，这就相当于后来某人的“语录”，当时老阎曾要求村民背诵，并派人检查，如果不会，就要受罚。中国近代的许多事情，不仅实质相同，居然形式也雷同，看来还是有一贯性的，不是某个人的发明。阎锡山是个复杂的人物，他的成败得失，很难用简单的好坏与对错来评价的啊。
三、战役进程之拦截
晋中战役是在一九四八年的盛夏打响的，具体的日子，史料中记载的很详细，奶奶虽然记不清楚日子，但能一语道出阎军出动的作战意图：抢粮。当时麦收在望，阎锡山自然知道粮食对其政权的重要性，派出爱将，野战军司令赵承授率阎军精锐，从太原南下，在孝义一带构筑防线，企图阻击解放军。同时指使手下官吏爪牙，到村里强迫农民，不顾农时，提前割麦，不经打晒，要把麦穗交公，显然，老阎已经知道自己的统治不会长久，只能最后疯狂一把，但这样的损招，一时间人们怨声载道，哀鸿遍野。
