进而言之，宋教仁为国民党起草的政党政纲性质的“大政见”，其中一次都没有提到三民主义，也没有提到孙中山非常特色的“平均地权”。[“国
民党宣言”亦然]
两者的分歧如此之深广，显然可以看出，孙中山名为革命派的领袖，然而宋教仁这样的人显然在内心根本就不认同他的领袖地位。
从这个角度去看总统制和内阁制的争执，显然宋教仁的意图不仅在于限制可能得势的袁世凯，而且也在于限制孙中山。——如此明显的事
物，史家多是言之不详，似乎有口难开。而今日我们所感受到的限制要比前人少得多了。
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如果宋教仁组阁成功，那么孙中山在历史上的身份只会是一个过渡性的人物，一个出身在南方边陲，受西方教育，半辈子游历在外，因缘巧
合起了一点关键作用的边缘人。他的最高成就可能是在铁路港口的建设。
从这个角度看，章太炎发表文章，公开说孙中山只适合当元老，宋教仁才真正适合当总理。这一般都被认为是无解的巧合，但如果真是纯粹
的巧合那真是活见鬼了。
