《步兵操典草案》提到的突击时关保险，定稿时被取消
我没有见到日本1909年版的《步兵操典》，而我曾认真翻阅日军明治31年即1896年版至昭和时期四种版本的《步兵操典》有关内容，以及日军《剑术教范》中步枪刺杀部分，并未找到日军白刃战退子弹的条文。反而发现明治31年即1896年版《步兵操典》第178条《铳剑突击》，即上刺刀冲锋的演练和作战中，强调火力而非刺刀。如“在最前线的各个小队做举枪射击的准备，后方的小队尽量占领有利地形再次进行追击射击。”
日军在大正十二年及昭和十二年，即1923年和1937年两种《步兵操典草案》的“突击”部分中则提到，预备冲击时，右手紧握枪身，枪口向上，左手握刺刀座，当发出“突击”令时，要求勇猛、果敢、以压倒敌人的气势呐喊着“冲锋”向敌冲击肉搏。还提到当听到预备的号令，射击前枪要处于“安全装置”，我理解是关保险。
我军的史料中也确有日军拼刺刀关保险的记述。中国人民解放军百战将星丛书--《吴效闵少将》中提到，八路军386旅陈赓部，抗日战争中豫北金山寺一仗，刺刀杀出威风。勇将楚大明的20团七连被旅里授予“刺刀见红”锦旗一面。时任20团政治处主任的吴效闵在战后对白刃血战带来巨大心灵撞击的新战士说：“日本兵在战斗技能上确有一套，他们实弹打的多，用咱们中国人当活靶，练杀人不眨眼！想想惨死在鬼子刺刀下的父老兄妹，你们回家后心里能好受吗？咱抗日人的命就是国家的魂，我死国生，虽死犹荣。你们细琢磨这句话。日本兵在战场上也严守刺杀操典，要关上保险，显示帝国的武士道。下次和鬼子拼刺刀，你先用枪撂倒几个，再给小鬼子来个白刀子进红刀子出，别和野兽讲规矩。”
侵华日军打仗真的恪守“规矩”吗？还是八路军386旅20团，即陈赓旅楚大明团七连豫北金山寺作战，一个日本军官在白刃战时，边逃边开枪，直到手枪子弹打完了，才抡起他的军刀与八路军格斗，最后被击毙。
在日军《步兵操典草案》中，“突击”时步枪“关保险”这一条，经战斗检验后，在1940年定稿颁发的《步兵操典》中被删除。而所谓日军拼刺刀退子弹之说，似无“条令”根据。据我所知，其由来是一本出版于60年代传流很广的抗日题材的优秀小说，其后还曾拍过电影和电视剧。由此，日军拼刺刀退子弹流传多年，以致竟成“信史”。
