陈广华长年在村里的油坊榨油，汪大芝泼辣能干，家里的大小事主要由汪大芝操持，守护张将军碑位的任务也主要落在了汪大芝的身上。
1966年，轰轰烈烈的文化大革命开始，陈家集也有人疯狂起来，有人高喊着口号，要打倒地富反坏右，打倒一切牛鬼蛇神，打倒一切与国民党有关系的叛徒特务。
藏着国民党上将墓碑的汪大芝不免紧张起来，她把张将军的墓碑挪到了更隐蔽的位置，为的是不让红卫兵抄家搜走张将军的墓碑。
但是，十来个戴着红袖箍的红卫兵还是拿着铁锤来到了汪大芝家，他们很快搜到了张将军的墓碑，汪大芝和两个六七岁的女儿冲上去护住张将军的墓碑，汪大芝对红卫兵说：“我们不管这是国民党的碑还是共产党的碑，这块碑我们准备砌墙垫路用的，你们要是敢砸，我就敢和你们拼命！”
两个六七岁的女儿平时看到爸爸妈妈将这块石头当成宝贝似的，她们一边一人趴在石碑上，死活不让红卫兵砸。在陈家第二代和第三代护碑人面前，红卫兵的铁锤终于没敢砸在陈家幼女的身上。
张将军的墓碑保存下来了，但汪大芝一家人却面临着更艰难的处境，一家人四处受歧视，汪大芝在村里做活，乡邻们不敢和她多说话，生怕也和国民党沾上边，汪大芝和丈夫还时常受到干部的训斥并被扣工分。
无知的学生从门前路过，也时时要喊：“国民党！国民党！”那个时代，国民党就是反革命，谁要是被喊上“国民党”，比挖了祖坟、骂了祖宗还要难受。
但是，人们对英雄的崇敬也给磨难中的汪大芝和陈广华一家人不少安慰。文革后期，一些心中缅怀张自忠将军英灵的县乡两级政府干部来到汪大芝家，他们都是看一眼碑就走，悄悄地来又悄悄地去。汪大芝和陈广华为此感到欣慰，张自忠将军和抗日将士们的血没有自流，有很多人和他们一样，在默默地纪念着那些为国战死的抗日烈士。
贫困中坚守信念不为利诱所动
20世纪80年代初，中国社会开始趋向理性和务实。1980年清明节，原宜城市政协委员向安友写出一条小消息《湖北宜城青少年为张自忠将军扫墓》在报纸上发表，这一消息是文革后第一篇中国内地关于纪念张自忠将军的报道，消息后来被国内外多家媒体转载。
1982年，中华人民共和国民政部追认张自忠将军为革命烈士。1984年，宜城市政府先后在长山修建了张自忠纪念碑和战死十里长山的2000多名国民党军队官兵的公墓。
此时，汪大芝家所藏张自忠将军初葬墓碑的命运也开始转变。
首先是襄阳县（现襄樊市襄阳区）政府来了一个领导看了看张自忠将军的墓碑，嘱咐汪大芝一定要保护好墓碑。随后，宜城县（现宜城市）政府派一位副县长带着相关人员来到汪大芝家，宜城县官员希望汪大芝把墓碑捐赠给宜城县保管，汪大芝和陈广华婉言拒绝。
张自忠将军的初葬墓碑被人们看作宝物之后。不法分子也打起了歪主意。1985年1月16日早晨，陈广华发现藏在房屋东墙边的张将军墓碑不见了，立即向襄阳县公安局报警。民警很快查出偷走墓碑的是同村的另一陈姓人家。案子破了，峪山区政府却收走了墓碑。
