首先，力主杨贵妃逃亡日本的人所提出的人证、物证，没有一个可以证明是与杨贵妃有直接关系的，所谓日本的“杨贵妃墓”、“杨贵妃观音堂”，在中、日早期史料中均无记载。其次，几部被公认为是“信史”的权威史学著作都认为杨贵妃已死于马嵬驿，而且一致认定了其卒年为三十八岁。最能证明杨贵妃确实死在马嵬驿的证据是《旧唐书·后妃传》中的另一段记载：“上皇自蜀还，令中使祭奠，诏令改葬。礼部侍郎李揆曰：‘龙武将士诛国忠，以其负国兆乱。今改葬故妃，恐将士疑惧，葬礼未可行!’乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫褥裹之，肌肤已坏，而香囊犹在。”这段记载中透露出这样几点信息：其一，杨贵妃确实死于马嵬驿，不然李隆基就不会令“中使”前去祭奠并诏令改葬。其二，改葬一事因“将士疑惧”，而不得不秘密进行。其三，“中使”掘开了杨贵妃的坟墓后，发现了紫褥、香囊等物件，这与《新唐书》中的“裹尸以紫茵”记载相吻合。其四，这也是最重要的一点，“中使”掘墓后，发现杨贵妃并非“空死处”，而只是“玉颜不见”，也就是肌肤已坏而已。这就足可以驳斥“不见尸体”的谣传，由此推之白居易的“玉颜不见”应为“肌肤已坏”或者“尸体已腐”，而不是“不见尸体”。既然尸体、紫茵、香囊俱在，杨玉环怎么会逃往日本?即便杨玉环能在马嵬驿死里逃生，而且也确实逃到日本，但她也决不可能“繁衍生息”，有什么后代!
其实，杨玉环十七岁出嫁，三十八岁身亡，二十一年间，她先后嫁过两个男人，但却没有为他们生下过一男半女，如果说杨玉环嫁给李隆基时没有生儿育女是因为李隆基年纪已过花甲、失去了生育能力的话，那么，她嫁给李隆基的儿子寿王李瑁时，李瑁仅比杨玉环大一岁，可是“正当年”的大唐皇子，而且两个人做了近十年的夫妻，也无一男半女，可李瑁后来再婚后却生了不少子女。既然杨玉环无生育能力，那么怎么可能有日本的后代?这也就是说那篇题为《山口百惠是杨贵妃的后代》的文章，不是纯属哗众取宠的无端捏造，就是配合某些事件的刻意炒作?后来据说那篇题为《山口百惠是杨贵妃的后代》文章的发表，主要是“为了配合电视连续剧《唐明皇》的播出造点舆论”。
