赵构看到这道奏章之后，非但没有生气，还很认可娄寅亮的提议，立即把他升为监察御使。这说明，赵构对于他无后这件事并没有心存忌讳，相反还很愿意有人替他分忧。此后，关于皇子与立储的话题，经常在朝堂中提起，宰相范宗尹，参知政事张守，同知枢密院事李回等人，都一致认为，应当从太祖后裔中选定一人做赵构的皇子。赵构也明确回应道：
“艺祖(宋太祖)以圣武定天下，而子孙不得享之，遭时多艰，零落可悯!朕若不法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵!”(《建炎以来系年要录》卷四五 绍兴元年六月戊子记事)
在与大臣们多方商议并决定下来后，赵构派人去挑选皇子人选，最后定下来的有两个孩子：七岁的赵伯琮，和五岁的赵伯玖。但赵构没有确定，两个皇养子之中，到底立哪个为太子。然而因为赵伯琮大了两岁，绍兴五年( 1135)夏，他被封为建国公，并就学于皇家书院资善堂，某种意义上，赵伯琮正在被当作太子来陪养。
但赵构迟迟没有确定太子，显得南宋国本空虚，给了金国可乘之机。岳飞就是在这种情况下，介入了立储之事。
绍兴七年(1137)秋，岳飞奉诏到建康行朝奏事，途中，岳飞向幕僚薛弼透露一件重要事情：
“近谍报，虏酋以丙午元子入京阙，为朝廷计，莫若正资宗之名，则虏谋沮矣。”
岳飞说，近据谍报，金人要把钦宗的儿子丙午元子(钦宗的儿子赵谌，曾在靖康元年即丙午年立为皇太子，岳飞故称之为“丙午元子”)送到京阙(这个京阙后人一说是故都汴京，一说是当时的行朝建康)，这是个阴谋，为朝廷着想，不如把就读于资善堂的建国公正式立为皇太子，这样金人的阴谋就失败了。
薛弼听后，有些担忧，说：“身为大将，似不应干预此事。”岳飞回道：“臣子一体，也不当顾虑形迹。”(张戒：《默记》(《金佗稡编·建储辨》转引);薛季宣，《浪语集》卷三三，《〈先大夫行状〉笺》后所附薛弼行述)
岳飞到达建康后，面奏赵构，大意是说“虏人欲立钦宗子来南京(建康)，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁，以定民心。”(《朱子语录》卷一二七)
然而赵构听后，很不高兴，他责备岳飞说：“卿言虽忠，然握重兵于外，此事非卿所当预也。”
就是怪岳飞“越职”了。被皇帝责备后，岳飞“面如死灰”，“声落而退”。接着薛弼入见，赵构跟他说起刚才岳飞建议立储之事，又说：“飞意似不悦，卿自以意开谕之。”让薛弼去安慰开导岳飞。(张戒《默记》(《金佗稡编·建储辨》转引)
或许赵构也觉得，刚才话说重了，毕竟在当时的政治形势下，岳飞就算“越职”也是出于忠心。赵构不育天下皆知，金人推出太子赵谌，意在羞辱赵构，也在威胁赵构的皇权——你没本事生不出儿子，就让你哥的儿子来继承你。若金人把赵谌送到故都汴京，或送回南宋行朝建康，赵构朝廷都会受到一定冲击，大臣们都要面对一个问题，这可曾是个正儿八经的太子，而当今皇帝没有亲儿子，也没有立太子，那么该不该承认赵谌这个太子?
岳飞首先收到这个谍报，所以他第一时间站出来表态：完全支持赵构，建议赵构立储就是不承认赵谌是太子，只承认赵构皇权的合法性，也是为了堵金人的嘴，挫败金人争嗣乱政的阴谋。这就跟在“迎二圣”这件事上，当岳飞得知金人要把钦宗送到中原称帝，与赵构朝廷形成南北宋对立时，他从此绝口不提“二圣”或“渊圣”一样。岳飞在政治上，他立场十分坚定——什么“渊圣”?什么“丙午元子”?我只忠于当今圣上。虽然，在“建议立储”这件事上，岳飞明知可能会触犯忌讳，但为国家计，仍然情非得已而为之。正可谓“许国不复为身谋”，“岂因祸福避趋之”。
