梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 —— 卢梅坡《雪梅·其一》
古代文人雅士之所以喜爱梅花的审美情趣，有近代学者高度概括了三种原因，即清气、骨气与生气，还是颇有道理的。
高雅不俗的品格谓之“清气”，乃心性品质之朴素纯洁，情趣风度之高雅超脱。北宋著名隐士林逋，生于盛世却淡薄名利，终生不曾为官，隐居盛产梅花的西湖孤山，不娶无子，而以梅为妻，以鹤为子。他的《山园小梅》一诗，将幽静环境下的梅花清影和神韵写绝了，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，成为了咏梅的千古绝唱。
坚贞不屈的气节谓之“骨气”，乃道德意志之守正不移，精神品质之刚直不阿。南宋著名诗人陆游，一生坚持抗金，虽受投降集团压制，但收复中原信念始终不渝。陆游爱梅，认为百花之中梅花品格当属第一，其实是将梅花凛然开放于风雪之中的高坚气节，作为平生所追求的理想。
先春而发的生机谓之“生气”，乃古梅生命之老而弥坚，新梅肌体之生生不息。北宋大文豪苏东坡被贬黄州，路上见山坡上傲寒绽放的红梅，写下“灼烁梅花草棘间”诗句，歌颂梅花蓬勃的生命力与傲然不群的品格，鼓励自己承受风霜刀剑，迎接春天的来临。
无怪乎，历代文人雅士视梅花为“友”，在他们看来，梅花好像特地为了驱除寒冬寂寞赶来给人作伴的：“梅兄冲雪来相见，雪片满须仍满面。只见玉颜流汗珠，汗珠满面滴到须”。春寒料峭，来了这么一位不畏严寒的“梅兄”，怎不令人惊喜又感动，因而对它格外亲切呢？！“万花敢向雪中出，一树独开天下春”，梅花因其特有的品格与姿态，引起了中国文人雅士反复歌咏，在泱泱中华文化中有着特殊的意蕴。这种文化特征，早已经过历史的沉淀而凝结在每个心境宽广的文人心中，施与万世，永永无穷。
