根据记载，原宣武区一带是唐代幽州城的所在地，因此，原宣武区内的一些老街道在唐代就有了雏形。除了老街之外，北京城及北京郊区是否遗存唐代古建筑呢？
对此，专家学者众说纷纭，从北京目前现存的古刹看，修建在唐代以前（包括唐代）并保存完好的寺庙约有十余座，但这些寺庙经历代修葺或圮毁后重建，大多已没有了唐代时的古建筑，有的寺庙里还有一些古树，见证着这些寺庙数千年的历史。不过，从众多的古迹中，还是能够找到一些唐代建筑或疑为唐代古建的蛛丝马迹。
房山云居寺有唐代古塔
上世纪初，日本的学术界有一种观点：“中国境内没有唐代古建，要想看唐代古建必须要到日本的奈良”。1937年6月，我国著名古建专家梁思成和林徽因经过不懈的努力，在山西五台山的佛光寺发现其东大殿为唐代古建，修建于唐大中十一年（857年），这一发现在国内外引起极大反响。
那么，北京有没有唐代古建呢？这首先要从北京的古寺庙中寻找，从北京目前现存的古刹看，修建在唐代以前（包括唐代）并保存完好的寺庙约有十余座。如门头沟的唐代西峰寺、唐代灵岳寺、唐代灵严寺；海淀区的唐代卧佛寺；原宣武区的唐代法源寺等，遗憾的是，这些寺庙经历代修葺或圮毁后重建，寺庙内几乎没有唐代古建。聊以慰藉的是，有些寺庙里有一些遗存的千年古树，成为该寺庙历史悠久的见证。虽然如此，从北京浩瀚如海的古迹中还是可以找到一些唐代建筑或疑为唐代古建的蛛丝马迹。比如，房山区云居寺的唐塔，就是最为著名的一处。云居寺始建于隋代，原名西域寺。当时还有东域寺、中域寺。云居寺是隋代时幽州智泉寺高僧静琬法师修建（可见在唐代时幽州确实有智泉寺）。静琬法师率众僧刻经三十年，唐贞观十三年（639年）静琬去世后，他的弟子们继续刻经。云居寺的经刻在历代时断时续，一直到明末天启年间，共延续了一千多年。在唐代时，刻经达到最盛，其石刻经版数量也最多。现寺内还保存唐代古塔五座（有的资料说是四座），尤以唐开元二十八年（740年）唐玄宗八妹金仙公主捐建的唐塔为最。塔内雕刻的佛像、供养人、金刚力士等神态生动，线条流畅，充分显示了唐代时建筑和雕刻艺术的高超。
房山区河北镇磁家务乡万佛堂村北有一座古寺万佛堂。万佛堂修建于唐大历年间，明代又重修，原名龙泉寺，因寺修建于京西名泉孔水洞出口上部的墩台上而得名。下面宽大的洞口泉水丰沛，洞口内两侧的洞壁上有隋、唐时的佛教浮雕像。万佛堂大殿在明代重修，殿内著名的文物是唐代石刻浮雕“万菩萨法会图”。该浮雕长23.8米，高2.4米，是由31块大理石组合雕刻而成。浮雕的内容是佛祖说法，诸佛听讲的场面，有佛像人物万尊（又有说9999尊，是万字不到头之意），是我国珍贵的历史文物。万佛堂旁有一座辽代的花塔，万佛堂前竟有两棵古黄金树（梓树），这在北京其他的寺院还很少见。
