据史料记载，神话中升入月宫的嫦娥有两个原型，一个是上古时期帝喾的妻子常仪，一个是夏代初期有穷氏部落首领后羿的妻子娥。而这两个人，都来自同一个部落——位于今乐陵郑店镇一带专门“历象日月星辰，敬授人时”的陆终氏部落。
嫦娥的故事一：
很久以来，乐陵民间一直流传着这样一则故事：相传嫦娥是夏朝初期一位部落酋长的女儿，居住在今山东省乐陵市。她有着人们传说中后羿妻子那样美丽的容颜，并且能歌善舞、智慧聪明，而且她对占卜之术了解甚多。相传，只要到了占卜或者祭祀的时候，嫦娥就在祭台上占卜祭祀，犹如从天而降的仙女。
后来，这位聪明而且智慧的女子嫁给了今山东省德州滨州北部的一个大部落首领夷羿，并且生了一个儿子。而夷羿也同人们谣传的后羿一样是个神射手，在过去那种没有高科技征战的社会中，夷羿凭借自己的能力打败了其他部落，成了东夷族的最高统治者。
后来由于夏朝的统治者大禹的孙子太康执著于享乐，不把百姓当人，致使民众纷纷怨声载道，推翻太康统治的起义群众波涛汹涌，在这种情形下，夷羿以武力推翻了太康的统治，结束了百姓的苦难生活，并推举太康的弟弟仲康为夏朝最高统治者。
在国家安定之后，夷羿成为管理者，然而作为管理者的夷羿并没有因此而改变自己，反而依然对打猎游玩兴趣盎然，对国家大事疏于管理，结果导致大权落到了大臣寒浞之手。看到这种情况，嫦娥也曾多次劝诫夷羿，但无论多么苦口婆心，都无济于事。
后来灾难发生了，寒浞杀害了夷羿和他的儿子，他垂涎于嫦娥的美色，要求嫦娥嫁给他，嫦娥固然看不起这样一个杀死自己丈夫和儿子的小人，但为了让丈夫和孩子的尸骨能够得到良好的安葬，于是她暂时地答应了寒浞的要求，并以两个条件进行交换：第一，将夷羿父子的遗骨运回东夷封地，按照君王礼仪厚葬；第二，她要为夷羿守墓，等到拜完中秋之夜的月亮以后才可以嫁娶。寒浞由于贪恋嫦娥的美貌，于是就答应了下来。
夷羿父子被安葬了，待到中秋来临，圆月升起时，嫦娥跳起了祭祀月神的舞蹈，以此告诉人们，她要到一个遥远的地方去，要与人们诀别了。当寒浞到来时，嫦娥跳入了马颊河，香消玉殒。……族人们相信能够传达月神旨意的嫦娥是不会死的，她肯定是在那天夜里飞回了月宫。
后来，寒浞挟持夏王仲康，对其进行严密的控制，实质上已经成了傀儡、失去了自由的仲康心情抑郁，不久就死了，接着，仲康的儿子相继承了夏朝的王位。他曾感受过父亲的悲哀，但他不希望依然像父亲一样，于是他偷偷逃出王宫，然而不幸的是，他被寒浞的儿子过浇发现，并将其杀害。此时，相的妻子后缗已经怀有身孕，她忍受了重重艰难险阻，最终生下了一个儿子，取名少康。后来，少康攻占了夏朝都城安邑，杀死了过浇，重新掌握了夏朝的政权。
今天，乐陵市杨安镇关王庙李村南面，由东到西共有三座古“冢”。东面的“冢”，南北长55米，东西宽43米，高4米，上下共四层，呈梯形结构，相传为嫦娥家族的占台和祭台；中间的名“夷王冢”，相传为后羿的墓葬；西边的名“小冢子”，传为后羿儿子墓葬。据山东省考古人员的考证，这三处古“冢”，都为龙山文化遗址，与后羿、娥所在的时代是相吻合的。嫦娥奔月的神话故事，是在两个原型人物的故事基础上经过千百年的不断加工完善演化而来。而这两个原型人物都与乐陵有着千丝万缕的联系。
