笔者原先读到江油、奉节的那两首诗，对它的雷同甚表惊讶，对它的流播又深感不解。原以为这仅是川内现象，想不到它竟远传到了惠州，说不定还传到了其他什么地方。但是，这首大致相同的诗究竟从何而来？谁是始作俑者？为什么被广为流播并派上用场？则始终是一个谜。直到读到1983年重庆出版社出版的杨燊《石海洞乡》一书，才算找到了谜底。原来四川兴文县名胜石海洞乡，有许多石头千姿百态，形状各异，有酷似牛者，该书载清代翰林学士何绍仿一首《咏石牛》诗：
怪石巍峨恰似牛，戎城独占几千秋。
风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流。
青草遮眉难下口，牧鞭抽背不回头。
至今喷鼻无绳索，天地为栏夜不休。
兴文县属四川宜宾地区，古为戎州，故诗称“戎城”。据《兴文县志》，该县有地名“石牛井”。比较一下即可认识到，其他三地的类似传说盖皆脱胎于此。如果说这是原版，那么其他地方那几首就是翻版了。其实何学士的这首诗也属下乘之作，不过描摹景物颇为形象而已，但浮浅板滞，缺乏灵性和余蕴，“不”字和“无”字犯复，本身合掌，故导致其他仿造者也合掌。至于那些改头换面、抄袭仿造、附会名家者，就等而下之了。但此诗通俗易懂，形象生动，也颇为有趣，故能不胫而走，流播远方。江油和奉节那两首当产生于何学士那首之后，而惠州那首，则产生于民国三年长乐县改为五华县之后矣。
读罢刘友竹先生剖析《苏东坡谪惠州诗二首》伪作文章，获益匪浅，从历史地理到诗作艺术水平，考证了它是赝品，深敬高见，从中受到很多启发。学问文章，须经钻研，不可浅尝辄止，收集民间流传古人、名人诗作，不加深究，信自流传是不可取的。在此可当是我作一次抛砖引玉的诗教，顺此要感谢刘先生，并向他研究学问文章的高尚精神学习。
