孛儿只斤·妥懽帖睦尔（Toghon Temür，蒙古语意为“铁锅”，1320年—1370年），元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗。元明宗长子，元宁宗长兄。生母是圣裔迈来迪。延祐七年（1320年）四月十七日生于察合台汗国境内，天历二年（1329年）元明宗继位后回到元朝，不久后元文宗毒死了元明宗，将妥懽帖睦尔流放到高丽大青岛与广西静江（今桂林）。元文宗、元宁宗相继驾崩后，妥懽帖睦尔被太后卜答失里下令迎回，至顺四年（1333年）六月初八即位于上都。
至元六年（1340年），妥懽帖睦尔扳倒权臣伯颜而亲政。亲政初期，他勤于政事，任用脱脱等人，采取了一系列改革措施，以挽救元朝的统治危机，史称“至正新政”，包括颁行法典《至正条格》，以完善法制；颁布举荐守令法，以加强廉政；下令举荐逸隐之士，以选拔人才。但未能从根本上解决积弊已久的社会问题，在至正十一年（1351年）爆发了元末农民起义。后期逐渐怠政，沉湎享乐，元廷内斗不断，外部民变迭起，无法有效地控制政局。至正二十八年（1368年）闰七月，明军进攻大都，妥懽帖睦尔出逃，蒙古退出中原，元朝对全国的统治结束。
元朝一头一尾两位皇帝，恰好也是这个王朝在位时间最长的。世祖忽必烈在位三十四年；不算逃出大都之后的两年的话，顺帝妥欢贴睦尔在位三十五年。可以说，他们一个是他起高楼”，一个是“眼看他楼塌了”。元顺帝对军国大事不感兴趣。即使面临红巾军起义遍及全国、社稷不保的危局，他也照样整天躲在内宫，耽于淫乐。宠臣哈麻推荐来一个精通“运气术”西天僧，教元顺帝练习“演揲儿法”，所谓演揲儿，用汉语来说就是“大喜乐”、“大欢喜”。元顺帝的宠臣除了哈麻、雪雪兄弟，另有哈麻的妹夫秃鲁帖木儿及老的沙、八郎、答剌马吉的、波迪哇儿祃等十人，这十个人被元顺帝称为“倚纳”。秃鲁帖木儿是个奸狡小人，元顺帝却对他言听计从。他见哈麻推荐西天僧取悦元顺帝，也不甘示弱，推荐西番僧伽璘真给元顺帝。这位番僧善“秘密法”，对元顺帝说：“陛下虽尊居万乘，富有四海，不过只能保有现世而已。人生能几何，当受此秘密大喜乐禅定。”元顺帝于是又跟他练“双修法”。
运气术、演揲儿法也好，秘密法、双修法也好，其实都是房中术。元顺帝乐此不疲，任命西天僧为司徒，西番僧为大元国师。在这些“高僧”指点下，元顺帝到处搜罗美女，“惟淫戏是乐”。他与十位倚纳，成天在宫中行亵狎之事，甚至男女裸处，将他们所在的房室称为皆即兀该，意思是事事无碍，把后宫变成了“欢喜佛场”，丑声秽行传闻于民间。元顺帝还令诸嫔妃百余人皆受大喜乐佛戒，这不单是因为他迷恋女色，还因为他是“秘密法”的热心信奉者，真的相信这种秘密佛法可以使他延年益寿。
元顺帝最喜欢观看十六天魔舞。这个舞蹈起源于“菩萨”拒绝“天魔”以色相引诱的传说，可以说是带有某种神秘气氛的“艳舞”。元顺帝喜欢天魔舞女到了如痴如狂的程度，特意挖地道去会她们，以昼作夜。曾经备受宠爱的第二皇后奇氏看不过去，有一次便拉着他的衣服劝谏说：“你不要如此迷惑于天魔舞女了，你应该爱惜自己的身体！”元顺帝听了之后恼羞成怒，甩开奇皇后的手生气地说：“难道古往今来这样的皇帝只有我一个吗？”为此他两个月不见奇皇后。
