创制《法经》首推“法治”
春秋战国时期，“礼治”和“法治”是奴隶制和封建制两种政治体制和统治方法的对立。战国初期，进一步实行法制，巩固封建政权是十分必要的。为了推行“法治”，李悝总结了新兴地主阶级在各国的立法经验，编了一部《法经》。这是我国历史上第一部比较系统的封建成文法典。
《法经》早已失传，《晋书·刑法志》、《唐律疏议》、明代《七国考》保存了其篇目和部分内容。从这些资料来看，《法经》是由李悝起草或编纂的一部法典，历代封建统治者将其视为首创，作为立法的样板，故称《法经》。
《法经》有六篇，即盗法、贼法、囚法、捕法、杂法、具法。盗法是关于处理盗窃抢劫财物的条文；贼法是关于毁法叛乱，行凶杀人的条文；囚法是关于关押盗和贼的条文；捕法是关于捉盗和贼的条文；杂法包括淫禁、城禁等七项内容；具法是根据情况加重或减轻刑罚的条文。
李悝制定《法经》，是为确保政策法令的贯彻和思想的统一，贯穿了早期法家的主张，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的法制原则；具体了任意杀人是犯法的，要治罪处刑，限制了奴隶主贵族随意杀害奴隶的暴行；体现了
