管仲说：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。”
“利出一孔”意义如此巨大，那么它是什么意思呢？由王军主编的《中国财政制度变迁与思想演进》（第一卷·上）对此解释说：“如何轻赋税？一要实行单一税率二要减少税种，‘利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。’”
这个观点并不是该书的原创思想，其实，这一段完全是抄自东北财经大学教授孙文学任副主编的《中国财政思想史》中的原话。
但是，“利出一孔”的意思真的是减少税种？
管子曰：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。”管子“利出一孔”的思想影响深远，典型的表现是商鞅运用其思想在秦国实行“农战”国策，使秦国富强一方。因此可见，管子“利出一孔”思想具有重要的意义。笔者认为，“利出一孔”思想实际上就是指以利益引导人们遵循统一的规范，向同一个大目标努力，同时要造成人们只要向上述的“一孔”努力，就会有利，背离这“一孔”则必然有害的大环境，这样才会更快更好的实现目标，达到最优化目的。其根本要点在于“利”和“一”两处。就当代的社会而言，“利出一孔”于建设法治具有重要的意义。“利出一孔”管理原则的核心要素在于利益诱导、控制利益的溢出渠道，这是解决当今很多政治问题的核心，也是实现法治社会建设必可不少的环节。
在《管子》中，管子说出“利出四孔，其国必亡”之后，紧跟着的是这样的话：“先王知其然，故塞民之羡，隘其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。”意思是，先王知道利出一孔的重要性，因此堵塞老百姓(603883,股吧)取得余财的渠道，限制老百姓获利的途径。一切利益的给予和剥夺，都取决于君主，君主可以让老百姓富裕，也可以让他贫穷。因为君主完全控制了老百姓获利的渠道和机会，所以老百姓对君主，就像对日月一样爱戴，对父母一样亲近。
如果读了这几句话，你还能得出管仲是建议君主减少税种吗？减少税种，实行单一税，能达到这样的效果吗？
管仲“利出一孔”的要义，就是君主控制一切利源，控制老百姓的一切获利机会甚至生存机会，除了君主格外开恩允准的以外，百姓没有其他的获利求生之道。
从历史上看，后世最彻底最系统地学习贯彻管仲此思想的，是商鞅。商鞅在秦国实行变法，将“利出一孔”发挥到了极致。
