2005年，Raymond Kappila重返密支那，但他未被允许进入当年作战的密支那机场。无奈之下，RaymondKappila拿出随身携带的旧军号，站在铁丝网外最后一次吹响熄灯号。他所在的连队，当年有36个兄弟战死在这里。
被永远铭记的日本军人
密支那战役，连同发生在滇西的松山战役、腾冲战役，并称为二战期间日本在亚洲战场的三次“玉碎战”。即使日军当时的战报，也称密支那战役“全员英勇玉碎”。
其实在密支那战役中，有大约800名日军逃走。
在云南腾冲被俘的日本老兵吉野孝公回忆录中有一个故事：
日本投降后，日军俘虏在被送到汉口途中，一名年轻的俘虏赶上来问：“听说你们是缅甸的部队，我的父亲是水上少将，谁知道他的情况？”队伍中有人回答：“令尊阁下已经在密支那战死了！”这位年轻人表情木然，尔后深深地鞠了一躬。
根据《瞭望东方周刊》从日本获得的资料，这名年轻的战俘叫水上澄，被遣送回日本后，多次前往密支那，并于上个世纪90年代在伊落瓦底江为父亲立了一块“镇魂碑”。他的父亲水上源藏是日军在密支那的最高指挥官，最后被逼至江边的一棵大树下拔枪自杀。
在许多日本幸存老兵的眼中，水上少将让人“尊敬”。资料显示，在密支那战斗的最后关头，日本33军司令部向密支那守军发来电报：水上少将死守密支那。当时在起草电报时，有人就质疑，应该是“水上部队死守密支那”，但时任33军高级参谋的政信坚持要这样发。政信后来回忆说，他这样发是有原因的，在诺门坎（内蒙）战役中，就是因为不准士兵撤退，后来回来的士兵都上了军事法庭，他之所以发这个含糊的电报，就是在最后时刻，以牺牲水上少将而换取更多的士兵活下来。
水上源藏显然是看懂了这份电报，在最后时刻，他命令残部突围，而他本人，则以自杀来执行了“死守”的命令。
板口睦就是密支那战役中的幸存日本老兵，晚年时他重返这里，在水上源藏自杀不远的地方，捐建了一个卧佛寺，随同卧佛寺竣工的还有大门东侧的“招魂之碑”，碑文上说，在密支那，3400名士兵像樱花凋落那样英勇地战死了，水上源藏少将自杀，他的名字将永远活在历史之中，“战争虽然失败了，我们将永远铭记日本军人为国家所作出的牺牲？？”
云南恒益集团公司驻缅甸工作人员苏祖葵告诉《瞭望东方周刊》，他每次去密支那出差，都要去看一下令人深省的“招魂之碑”，细心的苏祖葵发现，碑体上使用的雨花石总数正好3400块，与碑文中提到的日军在密支那阵亡人数相同。
下雨的时候，还能听到打仗的声音
在密支那的一个十字路口，还有一个日本人修建的慰灵塔，塔顶上的钟表是来自日本的西铁城。
居住在十字路口东南角的华侨陈国胜说，大约20年前，有几个日本和尚找到他的母亲，说是准备在路口修建一个塔，但他们家门口三棵高大的椰子树挡了风水，希望能砍掉，作为交换，对方给了一台照相机和一台录音机。没想到，等修好后，才发现是一个慰灵塔，“母亲至今还很内疚。”
慰灵塔修好后，陈国胜每年都会看到有大批的日本人来这里鞠躬。后来，他又重新在家门口种了三棵树。
看着日本人一批一批地在家门口祭祀亡灵，陈国胜心里时常会有些酸酸的味道，“密支那当年有很多远征军的墓地和纪念碑，我们小时候还经常去扫墓。”
陈国胜所说的“当年”，已经是上个世纪60年代以前的事情了。生活在这里的老华侨艾元昌告诉《瞭望东方周刊》，密支那最少有三个驻印军的墓地，分别是第14师、新30师、第50师，但后来因为败退缅甸的国民党部队打败了缅甸正规军，一气之下，当局捣毁了这些墓地，“推土机把墓地夷为平地，尸骨到处都是。”
有很多年长的华侨，还清楚地记得第50师阵亡将士纪念碑上师长潘裕昆的题词：壮气冠河山，青史长留忠勇迹；英魂昭日月，黄土难埋敌忾心。
