第50师的墓地所在地，现在已经是密支那第二小学，校长是一个缅族中年妇女，名叫海开努，她告诉《瞭望东方周刊》，她是1990年到这个学校，盖一个小房子时，发现了很多的尸骨，后来学校的学生就经常因各种意外受伤，北面的高埂上，经常会有汽车翻下来，她认为是惊动了亡灵，就请和尚来念经，之后就很少出现这种情况了。
位于密支那三公里的密支那第二中学，曾是新30师阵亡将士的墓地。校园的门卫同样说，以前建学校时，发现很多尸骨。
密支那的另一个墓地位于恩仁区第五组，这里的住户多比由告诉《瞭望东方周刊》，即使是现在，周围的住户修建房子还能挖出尸骨，“以前的话更多，除过尸骨，还有炮弹，药瓶，注射器，有些尸骨，手里还握着刺刀，尸骨一碰就碎了。”
“下雨的时候，这里经常能听到打仗的声音，能听到很多人在喊，还有枪炮的声音。”多比由激动地说。多比由的多个邻居，也都提到同样的说法，“那是你们中国人，他们的灵魂没有得到安息，你们应该把他们迁走安葬，或者请和尚为他们念经。”
那是一场发生在雨季的战争。
原新38师汽车兵杨伯方生前接受《瞭望东方周刊》采访时说，当年孙立人军队每打完仗，都会留下一些伤兵守墓，说等战争结束之后，就接这些亡灵回国，“谁能想到，他自身也难保。”
在密支那，就留有看守墓地的伤兵。艾元昌说，他们分别是广东的周朝贵、湖南的刘龙，以及一位姓石的四川兵，“但他们后来连自己都没有回得了国，死在了密支那。”
我们到底是胜利者，还是失败者
缅甸战役结束后，杨耀胜回了国，随后又经香港前往东北，参加内战，“自己人打自己人。”
其实即使在缅甸战场上，也发生过“自己人打自己人”的事情。
“日本18师团没少死人，但有一天清理战场时发现，怎么打死的日本兵身上还有中国字呢？后来团长告诉我们，关东军中有中国东北人呢，鬼子占领中国东北，强迫中国人当炮灰。这种情况，在台湾也有呢。”杨耀胜说。
让人唏嘘的其实不止于此。《瞭望东方周刊》在缅甸实皆省的一座山上，发现一个日本人立的纪念碑，上面竟然写着“台湾同胞战没英灵纪念碑”，立碑者称“为在大东亚战争中作为日本兵士出征的台湾籍众英灵祈福，并为战后五十年尚不能亲自参拜同胞者代立此碑”。
前往东北的杨耀胜，后来又随同部队起义，参加了中国人民解放军。但是，“国民党残渣余孽”的印迹依然跟随了一生，即使他多次改名：黄万成、黄良、杨朋？？
在采访杨耀胜时，躺在床上的他时而大笑，时而大哭。
“我们没有战死，但我们活得很痛苦。”居住在密支那的老兵杨建达告诉《瞭望东方周刊》，两次见到杨建达，他手里都拿着一份2005年的《联合早报》，报纸已经泛黄，但被一张塑料纸精心地包裹着。这份报纸上的一篇文章《历史包袱和政治偏见》谈的是中国远征军的文章，也提到中国年轻一代的反思和救赎，文章结尾说：在纪念抗战胜利60周年的时候，我们看到中国领导人去访问八路军老兵的温馨场面，看到一些城市用彩车欢迎八路军老兵的动人情景，但若也有国军抗日老兵的身影出现，其中，一定会令人感到圆满温馨和由衷欣悦。
在中国驻缅甸大使馆的努力下，生活在缅甸的中国远征军老兵，都获得了由中共中央、国务院、中央军委联合颁发的抗战胜利60周年纪念章。在老兵李光钿的家门，《瞭望东方周刊》发现，他将领取这枚纪念章时的照片放大挂在客厅正中央，并且上书“经中华人民共和国胡金（锦）涛军委核准由缅甸密支那侨团代表颁发远征军奖章”。
生活在密支那的老兵杨子臣曾是新38师喷火排的战士，他时常梦到死去的兄弟，“祖国给我们发了纪念章，承认我们是英雄，但那些死去的兄弟，也应该得到尊重。”
1995年1月28日，杨子臣联合生活在密支那的老兵李云、孙增官、黄艳麟、葛永昌等，联名向缅甸国家秩序建设委员会提出申请，重建远征军烈士墓，“吾辈亲历战斗，幸而生存者亦垂垂老矣，实不忍令维护国际正义保卫人类和平之神圣史绩就此湮没，浴血奋战壮烈捐躯之忠魂无所归依。”
“我们几位老兵经过了十几年的努力，缅方终于有所松动，但我们现在老了，我们也没有能力，这件事情又被搁置起来。”2011年3月15日，杨子臣在接受《瞭望东方周刊》采访时说。而当年上书缅甸中央的5位老兵，时仅剩李云和杨子臣在世。
杨子臣的家在密支那一条繁华的大街上，不远处，就是日本人修建的大佛寺，每年，他都会看到一批又一批的日本人来到这里，这个在密支那打败了日本人的中国驻印军老兵，难掩内心的失落，“你说，我们到底是胜利者，还是失败者。”
在采访结束仅仅12天后的3月27日，《瞭望东方周刊》得到消息，杨子臣去世。
