核心提示：这弄得他原本还算殷实的家道凋零，自己也备受牵连，被迫装成要饭的叫花子，四处亡命，风餐露宿，最后在躲躲藏藏间忧病而死，年仅四十三岁。
本文摘自《名将粟裕珍闻录》，作者：张雄文，出版社：北岳文艺出版社
粟家人早先似乎并没有把这个传说当回事。
粟裕1907年8月10日哭着喊着落地的时候，他的父亲，一个落片树叶怕打头，老实巴交的不第秀才，没见过那些“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三月不变”的神秘异象，做梦也不敢想儿子有出将入相、飞黄腾达的一天。
他大概只想着“社会主义新农村”的美景：家里有一间瓦房，几亩良田，柴米不缺，衣食无忧。
这其实也算是很有雄心有抱负的：敢于脚踏实地奔小康，提前一百年完成邓小平同志提出的宏伟目标。
有了这一念头，他自然也就不想儿子有朝一日做什么“土匪”，讨那碗血淋淋的刀口下的饭吃。尽管山上到处是匪，一家人看起来活得还挺滋润自在，左邻右舍还挺羡慕的。
因此，他只规规矩矩给儿子起了个名儿：继业。
然而，令这个秀才始料不及的是，儿子成人后，非但没有承继家业，经营小康之家，反而真做了政府大张旗鼓全国通缉、死活不论、务必捉拿归案的“土匪”。
这弄得他原本还算殷实的家道凋零，自己也备受牵连，被迫装成要饭的叫花子，四处亡命，风餐露宿，最后在躲躲藏藏间忧病而死，年仅四十三岁。
粟裕生长于“匪窝”，难免喜欢“匪事”。
家里有个长工阿陀，虽然憨厚，却崇尚绿林之道；虽然口吃，却偏偏能说会道，一肚子离经叛道、曲折离奇的故事。
工余饭后，阿陀就给小自己十来岁的少爷，绘声绘色地说剑侠也就是“土匪”的故事。
他说，有个“草上飞”功夫了得，能日行千里，夜行八百。轻功尤其厉害，飞檐走壁，身轻如燕，能在轻柔的草尖上借力飞奔，比梁山好汉神行太保戴宗还厉害。
粟裕就睁大双眼，津津有味地听着，眼前彷佛出现了一个穿黑色紧身衣的“飞毛腿”，一闪就过去了，只留下一道模糊的矫健黑影。
一个故事当然不过瘾。不几天，被粟裕“纠缠”不过，阿陀又开始滔滔不绝说起另外一个“土匪”：这好汉叫“一枝梅”，武功高强，剑术精妙，行无定踪。他最有好汉的气魄，坐不改姓，行不更名，除霸惩恶之后，一定要在墙上画一枝梅花，然后才不慌不忙远走高飞。
死个把人倒无所谓，反正不是自己。官府要员们震怒的是这种明目张胆的挑衅，简直是欺人太甚。是可忍，孰不可忍？因此，他们不惜代价，派出高手四处捉拿，但就是神龙见首不见尾，看不到“一枝梅”的影儿。
老百姓可就高兴极了，无不奔走相告，拍手称快，也额手相庆。
粟裕听着，不免就有些幽幽神往。
他暗地里想，长大以后，也要做这样神奇的侠客，飞檐走壁，神出鬼没，“路见不平一声吼”，专门帮扶那些有冤无处伸，有苦无处诉的老百姓。
这个早在明代《二刻拍案惊奇》就有记载的传奇人物“一枝梅”，主要活动在苏州一带。
似乎是冥冥中的某种缘分，多年后，粟裕带领他的队伍来到了江苏，做起了大日本皇军通缉令里的“土匪”，并在苏中建立了“汉高祖的关中”，成为了他“一生中最愉快的时期”。
要做侠客，当然得有真本事。粟裕因此又成天缠着阿陀，嚷求拜师学艺。
阿陀不是剑侠，也没做过土匪，但既然生活在“尚武”的“匪窝”，功夫上也就略知一二。别人面前不敢说，更不敢轻易卖弄，少爷这里却还是可以指点指点，当一回师父的。因此他就瞒着老爷粟裕的秀才父亲，偷偷答应了。
侠客的“基本功”首先是不在于如何打赢别人，而是跑赢别人。这与井冈山的山大王朱聋子“不要会打仗，只要会打圈”的主张是一致的。阿陀无师自通，也很懂这一秘诀。
他就先教粟裕练“飞毛腿”：用布袋子装满沙子，捆在小腿上，每天按时跑跳，苦练“逃跑”功夫。
粟裕一丝不苟地遵照师训，起早贪黑，冬练三九，夏练三伏，常常是汗流浃背，腰酸腿疼，却劲头十足，不知疲倦，以致“寒尽不知年”。
