对于收入，孟子从不避讳，他认为仁义在先，行仁义之事，有好的收入正常。
这种坦荡比较可爱，他用从国君那里拿来的高收入，完成自己教育传播仁义、君轻民贵的思想，这叫手段高明，令人敬佩。
有人会问，这样，孟子岂不是没有做到像老子那样?
老子讲的是利众生，但是把自己的位置放低，尽量不着痕迹，孟子岂不是没有做到?
其实，老子告诉我们的是，尽量忘记回报，但是，未必就没有回报，“圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多”，只是，有道之人，不在意这个回报，也不是为了获得这个回报而去做事而已。
因此，从某个角度来讲，孟子未必不是老子理论的践行者。
而《庄子》，每次读他，亦多感动，那种豁达与超然，足以令人心境开朗，对于养生之人，裨益颇多。
譬如吃菜，萝卜白菜，海参三文鱼，交替着吃，才能不腻，知道那个对自己的体质，有益自己的健康，才是高明。
不必为了辩论，整天说就是白菜是至味，其他的一概垃圾，这是未能调和之举啊。
所以，诸子百家各有渊源，又互相交织，后世每一次的思想繁荣，似乎都要追寻到那个年代，重新温习各位大师的思想，来做自己发展的资粮。
既然是做资粮，裁剪则是必须而且必要的，但是，对百家思想本来面貌与脉络的了解，也不可少。
