近代发生的借尸还魂案例：
杨主任也表示,他家住彰化鹿港,鹿港口音和麦寮口音相同,但“朱秀华”口音却有厦门口音,这一点,他认为很奇怪.
记者等一行,离开麦寮后,即转往台西乡访问,在台西乡长处,证实“借尸还魂”确有其事.
这一个故事,就是“借尸还魂”的故事,本来这一件事情已经发生了很久,可是因为这个故事的主人一直都不愿意渲染这件事,所以知道这个事实的人只限于麦寮附近的居民,至于外地的人,虽然偶尔听到过传说,但都把它认为是神奇鬼怪的故事,或者竟认为不可能的事,所以一直都没有人去注意它.
当他知道我们的来意时,先是一脸的难色,后来又经过我们再三的询问他,才带着无可奈何的神情告诉我们事情的一些经过；
“那是民国四十八年的事了,因为我们经营建材生意,所以参加了台西乡海丰岛工事的建筑工作,在那段时间我很少回家,偶而一回家,我太太就生病,可是当我再去海丰岛的时候,他的病就好些.后来,我回家的次数越多,她的病就越重,等到海丰岛的工事全部完工,我就回到家来,我太太的病就厉害到不可收拾了,她的病不是什么致命的病,而是精神不正常,闹到最厉害的时候,我们本来要把她送到精神病院去,可是她不愿意,而且我们几个人合力抓她都没办法,而且她还大声嚷着：『不要抓我到神经病院去,我没有神经病,我是金门人,我叫朱秀华,我是借尸还魂的,.』我的太太本来叫林罔腰,她竟说她是什么朱秀华,而且说话的口音已完全改变了,我简直不相信我太太的身体已被另一个灵魂所占据.
“自从舅妈好了以后,她真是什么都会帮着做,和以前的舅妈完全是变成两个人了,以前,舅妈只是会烧烧饭,其余的什么事都不会做,可是自从病后,她和以前完全不同了,现在她只是会下田,会做粗重的工作,至于煮饭,她却说是不会做,这就很怪了,不仅如此,连平常的嗜好,走路的动作也都不一样了,当然啰,最大的改变是她讲话的口音,她现在讲的话完全是金门腔!”
又指了指供桌上正当中所供的观音菩萨画像和地藏菩萨的塑像,继续的告诉我们.
“舅舅本来是只供奉祖宗,这些都是舅妈（指秀华）来了后才新供的,告诉您吧,以前舅妈是鱼肉都吃的,可是自从换了一个人以后,不但是不去吃它,连碰都不愿去碰它一下,这两年多来,她都是与家人分开吃哩!”
那位陪着我们来的许先生仍然陪着我们出来,在我们去车站的途中,他告诉我们说：“朱秀华本来是可以活命的,当她被渔夫救起的时候,她曾说过：『祗求您救我一条活命,不管做您的太太,媳妇,或者是婢女都可以,而且船上的金子都可以送给您.』可是,那个渔夫太没良心了,竟然抢了金子,把人又推下海,可是他究竟不能安安稳稳的享用这些不义之财,听说没多久,这一家人一个个的接着死,现在只剩下一个神经病的孩子,疯得很厉害,唉!佛教说的因果报应实在一点也没错.”说到这里,他向我们扫视了一下,又接着说：“说起来也真奇怪,当朱秀华刚好后,有人把这消息传到台西乡,台西的人知道了这回事,感到很惊奇,有人曾知道多年前疯子的家人害过一个女孩的事,这次特别把疯子带来看朱女士,想不到他才到门口,朱女士就不许他进来,而且哭着说：『你们家里的人还害我不够吗?你还要来逗我伤心!』以前,阿罔都没到过台西,而这疯子来的时候也没有预先讲,而朱秀华就能知道,这不是很怪吗?”
在此科学昌明的今日,还要来谈“借尸还魂”的故事,一般人都不相信.但一切贵在求实证,若有人不相信者,可亲到麦寮查证其事.
俗语云：“善有善报,恶有恶报.”说的不错.朱秀华小姐不杀生换得了再生,泯没良心的渔民,因为谋财害命而得到发狂死亡的恶果,这是足以做“善有善报,恶有恶报”的力证.奉劝世人,切莫灭没良心,此实天地所不容,如林清岛先生,心有善念,上天赐其福泽,贫苦变成富有,足证善恶之报应也.
