正文：
一、“利出一孔”释义
商君书中的“利出一孔”，是这样描述的：“利出一孔则国多物，出十孔则国少物。守一者治，守十者乱。治则强，乱则弱。强则物来，弱则物去。故国致物者强，去物者弱。民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱”。从这描述中，我们可以很明显的看到，这里所指的“利出一孔”，就是指断绝民众其它的收入来源，仅留下耕战一条路，让民众以此去获得生存，并由此达到民富国强的目的。而事实证明，商鞅运用“利出一孔”思想，实行农战、商战，确实取得了巨大的成就，使当时的秦国迅速越为强国之首，开创了一个辉煌的时代。现在，我们再来看看管子的“利出一孔”，管仲在《管子·国蓄》一书中说：“利出于一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之养，隘其利途。故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民；不能调通民利，不可以语制为大治。是故万乘之国有万金之贾，千乘之国有千金之贾，然者何也？”这段话阐述的核心是“利出一孔”。我们发现，管子的“利出一孔”，指的是国家要牢牢撑握经济调节的能力，不能让民间出现贫富两极分化的现像。管仲最核心的思想就是，民富国强。也就是说，一个国家想要强大，民间一定要富。而提出的“利出一孔”，就是为了防止民间大贾垄断市场，造成贫富不均，使国家客观上形成多个经济大鳄操纵国家经济命脉的状况。所以说白了，管子的“利出一孔”就是指抑垄断，调贫富，目的是为了富民。而究其根源，无非是控制获利渠道，并以利益诱导人们行为，使人们的行为朝着预计的最优目标前进，而最终通过努力实现利国的同时利己，以达到国富民强的目的。于当代社会而言，“利出一孔”思想同样具有重要的现实意义，特别是为建设法治化道路。
“利出一孔”是法家治国主张的精华所在，语出《管子·国蓄》，是战国法家人物齐相管仲的首创。其主要意义在于必须政出一门，权力集中，不可政出多门。笔者认为，这是一个管理原则。有学者给“利出一孔”的释义是“给予利禄赏赐只能有一条途径，那就是从事耕战”。明明耕战是两途，为何说是“一孔”？这里的“一孔”只是指这个统一的规定，而非具体事项。因此“利出一孔”的含义也可以说是举国都必须遵循同一法则去获利，也就是举国一法，法不二出。
“利出一孔”，一种浅层次的理解是：只有一个获利的孔道、途径。福禄赏赐、物质条件等谓之利；孔，源于铜钱的小孔，后喻为途径。其表达的思想是国家采用政治经济法律等手段垄断全国所有资源，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，集所有“利”于一身，国民要生存和发展，就得依靠国家的施予，就必然要事事仰仗于君主的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支配其治下的民众了，这是统治者统治国家的有效手段。由这思想衍生出两种统治措施，即政治上的人身控制（比如对民众权利的严厉控制）和经济上的贫民术（比如重税制度）。这种理解从表面来看也是对的，起码在封建时代的君主们多数都是这么运用这个原则的。
