陕西凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址，此前因入选2016年度全国十大考古新发现而备受瞩目。这座秦汉时祭祀天地五帝的大型祭祀遗址究竟还蕴藏着多少秘密？6月25日，记者从血池遗址考古工地获悉，陕西省考古人员日前在这里首次发现了“畤”字陶文，这是迄今为止对“畤”文化遗存属性判断的最直接实证。
出土的器物
由陕西省考古研究院、宝鸡市考古研究所、凤翔县文物旅游局等单位联合组队，于本月初启动了血池遗址2017年度大规模考古发掘工作。
近日，考古工作人员对此前出土的建筑材料和陶片进行分类整理时，从几块汉代陶缸（瓮）的残片上发现了“上”“上畤”的陶文，书写字体近似汉隶。血池遗址考古领队、省考古研究院秦汉研究室田亚岐研究员说：“这次发现‘上畤’的陶文，应该指的就是吴阳上畤。这是从上世纪20年代以来，首次发现‘畤’字陶文。”
解读汉遗址陶文为何现秦时称谓
田亚岐说，此前我们曾根据血池遗址所处的位置、地表建筑材料，尤其注意到疑似构成“畤”的坛、场、道路、建筑、祭祀坑等各类遗迹的总体布局特征，初步判断血池遗址应该就是汉代“北畤”所在地。针对目前在这里新发现的秦的吴阳上畤称谓的陶文，如果从秦的“雍四畤”到汉代的“雍五畤”发展变化分析，这次新发现的陶文应该自在情理之中。田亚岐进一步解释说，秦人之所以会有处于不同地点的“雍四畤”祭祀礼仪，是因为祭祀地点距离都城较近，往往采取单一祭祀，而到了汉代，由于祭祀礼仪程序比秦时复杂，祭祀周期也较长，且雍城距离汉长安城较远，因此皇帝采取的不是逐一祭祀，而是一次性完成对“雍五畤”的祭祀礼仪，这样可以避免耗费大量的人力、物力与时间。此前学界也有专家依据文献，推测汉代诸位皇帝来雍城祭祀时不可能在一个畤上举行祭祀活动之后，又转到另外一个山头上将同样盛大的祭祀流程再进行一遍。而此次发现，则恰好印证了这一学术观点。
