孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。
但你真的了解孔儒家之道子及他的思想吗？
有人说孔子讲究“克己复礼”，就是要人们克制自己的欲望、要求、个性等等，而服从当朝的规矩和秩序，甚至还要复古到更早的“周礼”，有人甚至说礼教通篇只有两个字：“吃人”。
如今人们都是带着各自不同的认知条件，站在各自立场上解读孔子，可能无形中不自觉的就在利用和曲解孔子。
特别是孔子那些涉及政治管理方面的话，往往被统治者在国家机器的强权下加以特殊处理，强调某一句，而忽视另一句，从而偏离了孔子的本意。一个简单的例子是，后世统治者那么推崇孔子，而当时的统治者为什么不重视孔子？
除了君君臣臣这些让统治者高兴爱听的话，孔子活着时肯定还讲了很多让统治者不爱听的理，只有等他去世了，“子曰”才能随意被后人解读而无人辩驳了。
后世那种表面上竭力维护，处处搞极端化的所谓博学鸿儒，实质上是在做最不易察觉的破坏。就像当初魔王说末法时期（即现今）要派它魔鬼子孙们转世到佛祖庙里假扮和尚，从内部真正破坏佛法一样，名义上的儒生，宣扬的未必是孔子的真言。
如何还原真实的孔子呢？这个课题难度很大，谁能知道二千五百多年前一个古人说了什么、做了什么？人一生会说很多话干很多事，能被记录下来的只是极少极少的一部分。
孔子只述而不作，《论语》也是弟子们根据孔子所讲的回忆整理而成的，加上文言文没有标点，各种动词名词的用法又和现代有所不同。
短短20篇1.1万余字的《论语》就概括了孔子的主要思想，同样一个问题不同的人来问，孔子给出的是不同的答案，因为道理在不同层次有不同的表现，表面上看似矛盾，实则有深厚内涵的。
孔子学说在数千年的流传过程中，不断有人在增补修改，是否是孔子说的，孔子是在什么条件环境下说的、他的本来原意是什么，针对什么样的听者说的，这些因素都丧失了，要想准确理解孔子，的确很难。
不过人们也可跳出来，总体宏观的看一看。
