在分权的社会里没有哪一个人的“金口玉言”这样的概念，更不会出现，需要整个社会每一个人为一个人的决策失误买单这样的荒谬。
一切问题都是协商的结果，都是利益的妥协。在蒙森的《罗马史》中，对罗马人来说，法律不是国王对于民众发布的命令，“而首先是构成国家的各权力代表以说明和反驳的方式所缔结的契约”。
在实现了分权的罗马，治国的是法律，而非立法者。法律代表着各方利益的妥协，是所有人权益的终极保证。如果，一个社会还有法律渠道可以抵抗强权，让弱者通行，那么，弱者必不至被逼迫向暴戾的一面。
对普通民众而言，他们要求的不是绝对的自由，那种不受任何制约，不受统治的自由。他们要求的仅仅是公正的统治和实际利益的保障。而对贵族和元老院这些既得利益者，他们要求的也是现有权益的维护。
所以，在一个有权力制约和法治观念的社会中，基于利益的全面考量，冲突的双方很容易达成理性妥协。
在流传的历史故事中，关于罗马的社会革命，有过这样一个寓言：有一个人身体的各部分器官看到自己努力得来的东西都跑到了肚子里，而肚子只管安享现成果实，于是愤然约好，手不再往嘴里送吃的，嘴不再咀嚼，想一起用饥饿来困倒肚子。结果，所有的器官都饿坏了，差点丢了性命。
这个人就是罗马，器官就是罗马的各阶层。一个国家，只有团结才能强大，内耗只能走向消亡。
遗憾的是，让社会走向理性很难，越颟顸的政权，培养出来的是越暴力的社会和民众。
即令理性如罗马，在共和时代末期，还是出现了频繁的党争和社会革命，将罗马引向了惨烈的内战，最终导致国家从共和时代走向帝国时代。
所以，让社会保持理性，更是难上加难。
